参观帕拉庄园是后藏游的意外收获，导游说让我们见识旧西藏贵族和农奴的真实生活场景。我脑海中的西藏农奴印象来自数十年前的教科书——蓬头垢面，神容凄哀，终身做牛做马，生活暗无天日。今天，我来至他们当年受苦受难的庄园。帕拉庄园位于江孜城西南的班觉伦布村，是大贵族帕拉•扎西旺久的家园，也是西藏唯一保存完整的贵族庄园，被称为旧西藏缩影。1959年，帕拉•扎西旺久参与武装叛乱，跟随达赖喇嘛逃亡印度，帕拉庄园作为敌产被没收，如今庄园已修建为爱国主义教育基地。帕拉庄园大而无当，宜游不宜居，跟随讲解员四处游看，仿佛在观看一部宣传片：富丽堂皇的厅房、豪华奢侈的陈设、昏暗简陋的作坊、农奴居住的窝棚，都说是当年风貌，给人的感觉似是舞台上的景物。

　　

　　帕拉家族是帕觉拉康家族的简称，属于旧西藏王公后裔传承下来的全西藏仅有五家的“第本”家族，贵族地位与等级仅次于产生达赖喇嘛的“亚溪”家族。帕拉家族的祖先原是不丹西部帕觉拉康寺的僧侣，后来成为一部落酋长，17世纪中叶不丹内乱，率五百户丁归顺西藏，被五世达赖喇嘛赐封于江孜，帕拉家族跻身贵族行列。18世纪末，帕拉家族的丹增朗杰在抗击廓尔喀战争中军功卓著，受封为总办西藏行政事务的噶伦，从此作为“噶伦世家”的帕拉家族官运亨通，家族势力日渐显赫。丹增朗杰曾在江孜江嘎村兴建的“岗居苏康”大庄园，于抗英战争中毁于战火。此后的百余年内，帕拉家族通过赐封、代管、租佃等手段，不断扩大土地草场，不但在拉萨建有豪宅，庄园范围还扩展到日喀则、曲水、拉萨等地。

　　

　　在帕拉家族三百多年的兴衰史中，先后有五人出任过西藏官府噶厦的噶伦。帕拉•扎西旺久的父亲名彭措朗杰，曾是江孜县的宗本，去世较早，留下三个儿子和三个女儿。西藏和平解放时期，帕拉三兄弟因老大土登维旦是十四世达赖喇嘛的“卓尼钦莫”（管家和副官长）而一荣俱荣；老二扎西旺久拥有四品官衔，老三多吉旺久是达赖喇嘛的警卫团长。土登维旦长兄为父，把三个妹妹都嫁进豪门；为两个弟弟合娶了拉萨名门“贡桑孜”家族的女儿，后来还提携他们出仕为官。扎西旺久曾留学英国，非常反感兄弟共妻婚姻。1937年，他不愿去西藏地方政府担任五品官职的孜仲职务，从拉萨回到江孜，将江嘎村旧庄园迁至班久伦布村，历时十年建成帕拉庄园，并亲自经营以帕拉庄园为主的众多农牧业庄园。

　　

　　帕拉庄园位于班觉伦布村的中央，坐北朝南，门楼低矮，经幡招展，四围夯土高墙，园内绿树葱郁。帕拉庄园是一组院落式的建筑群，现存房屋80多间，面积逾5300平米。庄园主楼是一幢庄园主生活起居的长方形三层碉房，建筑高大宽敞；东西南三面的二层楼房环绕主楼，是管家等人的住房和服务用房。主楼底层为仓库和通道，二楼有护法神殿、议事厅和珍贵物品库房；庄园主居住的三楼雕梁画栋，富丽堂皇，设有经堂、日光室、会客厅、卧室和娱乐室。经堂陈设考究，佛龛、经书等保存完好。娱乐室有一组扎西旺久和来客谈笑玩乐的彩塑，神态张扬，怡然自得。庄园主卧室更像名贵用品陈列室，金银玉器、裘皮服饰，当年从英国进口的餐具、洋酒等，琳琅满目，极尽奢华。

　　

　　帕拉庄园外面的朗生院，中间一片院场，两排窝棚相对。这座院子以前住有14户人家，一间间土窝棚就是朗生的家。朗生即家奴。帕拉家的朗生是从所属各地庄园中抢征来的，在庄园内从事酿酒纺织护院打杂等劳役。旧西藏是官府、贵族和寺院上层僧侣三大领主专政的封建农奴制社会。三大领主占有西藏的全部山林耕地、牧场牲畜，对农奴的残酷剥削和凌辱，胜似中世纪黑暗的欧洲。西藏民主改革前，帕拉家族不仅在江孜拥有家业，在拉萨、仁和、白浪和山南共拥有37座农牧庄园、12座牧场、三万余亩土地、三千多名农奴；帕拉庄园还设有囚禁农奴的监狱。当年的班觉伦布村有数十名农奴世代受庄园主夫妇役使——朗生院内十几户农奴的家室形同牢笼，低矮阴暗，家徒四壁，一无所有。

　　

　　帕拉庄园主楼展厅挂有1947年帕拉•扎西旺久时为“国大代表”、出席南京“国大”时拍摄的相片。扎西旺久穿着时尚，萧洒英俊有如电影演员。讲解员指着相片话语滔滔——扎西旺久那年从拉萨回江孜，即看中管家朗杰的妻子、年轻貌美的酿酒女拉珍。他把管家赶往别处庄园，将拉珍占为己有，并生下二男一女；后来迎娶了江孜贵族的女儿，又将任劳任怨的拉珍遗弃。1959年，帕拉三兄弟参与叛乱逃亡印度。土登维旦出任流亡政府噶伦；扎西旺久移居瑞士，1982年客死异乡。扎西旺久和拉珍生的儿子罗布次仁已七十多岁，迷茫一世，白日飞升，前几年荣膺江孜县政协常委。但罗布次仁既不能沿袭帕拉家族姓氏，也不能继承父亲家业。他盖在庄园旁的二层小楼，和当年帕拉家农奴的新居没什么两样。