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大昭寺-金色的圣殿(三)

时间:2012-11-18 20:30来源: 作者:山海天风 点击:
大昭寺是雪域的灵魂,信徒的家园。这里满目祥和,众生平等,展现了藏传佛教倡导芸芸众生觉悟,怜悯慈爱一切生灵的美妙境界

  大昭寺是雪域的灵魂,信徒的家园。这里满目祥和,众生平等,展现了藏传佛教倡导芸芸众生觉悟,怜悯慈爱一切生灵的美妙境界。大昭寺内光线黯淡,人流涌动,空气中弥漫着浓郁的酥油味和藏香味,悠扬顿挫的诵经声阵阵袭来,令人神思昏昏,莫辩古今。大昭寺每天清晨便有信徒进寺烧香。上午,所有佛殿经堂和金顶向朝圣者开放,散客也可进寺院观光。每逢旅游旺季,大昭寺下午接待团队游客,参观时间限一小时。外地游客兴致勃勃地来至大昭寺,样样新奇,少有人知晓觉沃佛和寺院来历。待至内院,经堂佛殿门前大多铁链悬挂,觉康佛殿常常大门紧闭,只能在佛殿外参拜佛祖。原因不言自明——大昭寺乃雪域众生之圣地!
  
  大昭寺千佛廊院和后院殿堂的壁面满绘壁画,长达千米的壁画精湛优美。壁画题材多为佛祖和宗喀巴大师的生平事迹及宗教故事。最负盛名的是觉康大殿内文成公主进藏图,画面活泼生动,自由奔放。千佛廊院始建于1409年,每年藏历一月,规模盛大的传昭大法会在此举行。传昭大法会也称莫朗钦波节,是西藏最大的宗教节日。届时拉萨城万人空巷,哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺三大寺僧人云集寺院。达赖喇嘛亲临法会传经劝善;上万僧人一齐诵经祈祷,梵音波涌,惊天动地。传昭大法会期间还进行藏传佛教最高学位的“大昭格西”考试。苦修数十年,精通佛学的僧人,经受三大寺高僧严格的辩经考试,才能获取“大昭格西”学位。
  
  进藏列车上结识的卓玛姐妹说,每逢节假日她们常去大昭寺转经拜佛,那是积德行善——路过八廓街,买几把柏枝香草,投入广场上的煨桑炉敬拜苍天;千佛长廊的转经道上虔心诵佛,能感应观音菩萨的慈悲智慧和极乐净土的美妙庄严;转动经筒时,要把自己的罪孽或愿望告诉菩萨,菩萨会宽恕降福。我谨遵教诲,亦步亦趋,跟随虔诚的藏民缓缓走向内院,手掌轻抚经筒,心头欢悦莫名。内院为天井式庭院,四围佛殿毗邻,空中帐幔高悬,梵音密布,经幡飘动,千百盏酥油灯火摇曳闪烁,仿佛走进了幽暗诡秘的神话世界。佛殿里拥挤不堪,藏民提着酥油壶给每一盏油灯添一勺酥油,也纷纷为诸神诸佛敬献一毛钱或几毛钱的纸币。
  
  觉康佛殿位于内院中央,佛殿前数十位僧人跏趺而坐,闭目诵经。殿内觉沃佛端坐莲台,色如熟金,法相庄严。曾有异国游客见觉沃佛惊叹:“无疑是世界上最著名的佛像!”经历了千年沧桑的觉沃佛金光灿灿,那是信徒倾家产换来金粉为佛像敷金而然。大殿上藏民俯首佛祖膝前泪流满面,诉说着只有觉沃佛才明白的悲痛和哀伤。我幸见平生所未曾见,惟叹宗教之玄妙神奇,神思迷茫间想起了场面壮观的麦加朝觐。每年的伊斯兰朝拜月,数百万穆斯林汇聚圣城麦加,争相礼吻克尔白神庙外“来自天堂的玄石”,痴狂之情一如此刻觉沃佛前的藏民。眼中的觉沃佛慈和美妙,颔首微笑,神态宁静安祥,宛似抚慰众生惜哀自珍。
  
  来西藏前阅读了藏学家廖东凡的“雪域众神”一书,获益匪浅。雪域高原有上百座著名的神佛像,精美绝伦的觉沃佛最尊贵。传说释迦牟尼圆寂前弟子恳求佛祖留下真实形象,以便世代指点众生迷津。佛祖应允后,弟子们制作了佛祖八岁、十二岁和二十五岁时的等身像。佛祖二十五岁时等身像远在印度菩提迦耶大觉寺。佛祖八岁时等身像随赤尊公主来吐蕃,供奉于小昭寺。觉沃佛是古印度国王达摩波罗于南北朝时期交好中国,赠送给秦王苻坚的佛门瑰宝,曾供奉于白马寺三百年,大唐初叶随文成公主至吐蕃,便与藏传佛教共荣辱、同艰危。经历了吐蕃末期朗达玛灭佛和“文化革命”两次浩劫,觉沃佛完好无损,弥足珍贵。
  
  觉沃佛是佛祖在世时亲自开光加持,与佛祖真身无二无别,被奉为藏土第一神,是雪域众生最大的精神支柱。藏传佛教称此佛像为觉沃仁波切,意为释尊大宝——凡见此像者,七世不堕恶道,如虔诚供养,功德不可思议。大昭寺是雪域众生世代景仰的金色圣殿,拜谒大昭寺,瞻仰觉沃佛,乃众生魂牵梦萦之大心愿。数百年来,雪域高原通往圣城拉萨的长路上,朝圣者步步叩拜,虔敬之心普天下绝无仅有。觉康佛殿旁忏罪殿内的“牙柱”上嵌有牙齿无数,承载着千百年来死于荒山野道上的无数信徒的终天之恨。朝圣路上的后来者遵循代代相传的世风遗俗,凡遇见殉难者遗体,将死者一颗牙齿带至大昭寺,以了却他毕生的心愿。
  
  

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