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在一片洁白的山城邂逅哲蚌寺

时间:2013-02-18 17:18来源: 作者:山海天风 点击:
哲蚌寺高旷庄严,被尊为拉萨三大寺之首,是藏传佛教规模最大、地位最高的寺庙。

  龙王潭结识一位上海游客,告诉我哲蚌寺高旷庄严,是藏传佛教规模最大、地位最高的寺庙。闻语心动,乘车来至西郊根培乌孜山下,途中望见山上白色建筑层层叠叠,寺院果然宏伟壮丽。公路旁停一辆大巴,车厢里全是进香的藏民,上车交两元钱,几分钟车程便到山上。根培乌孜山是西藏著名神山,海拔5400米,山上流水潺潺,怪石嶙峋,坐落于南坡的哲蚌寺,与著名的甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺;解放前寺内僧人逾万,是世界上最大的寺庙。哲蚌寺初名“白登哲蚌寺”,全称“吉祥米聚十万尊胜洲”;藏语白登意祥瑞庄严、哲蚌意聚米,意思是大米堆砌起来的寺院。山下远眺,一座座殿宇如一堆堆白米,一派繁荣景象。
  
  哲蚌寺是格鲁派祖师宗喀巴第三位弟子绛央却杰·札喜倍丹创建的。1379年,札喜倍丹出生于山南,自幼聪慧机灵,少年出家泽当寺,苦学经论,后赴甘丹寺拜宗喀巴、嘉曹杰师徒为师,显密经论无不通晓,在宗喀巴弟子中以记忆力超群著称,美誉闻持第一,拉萨僧俗敬称他为“妙音法王”。宗喀巴大师知晓札喜倍丹与内邬宗的宗本南喀桑波交好,赐给他一个象征法音四播的右旋白海螺(此海螺后来成为哲蚌寺镇寺之宝),叮咛弟子:“你应当建一座比甘丹寺更兴盛发达的圆满寺庙。”在内邬宗地方官南喀桑波的资助下,札喜倍丹于1416年兴建哲蚌寺,寺庙落成后,出任第一任赤巴。宗喀巴大师亲临开光,哲蚌寺誉盛雪域高原。
  
  根培乌孜山位于人迹罕至的拉萨河北岸,寺院之所以建在山上,有一个美丽的传说。很久以前拉萨河谷一片汪洋大海,根培乌孜山是海上一座孤岛。佛陀驾云东游,偶过雪域,见大海苍茫,小岛渺如飘螺,告诉弟子此乃人间福地,日后必为一处壮丽道场。札喜倍丹奉师命建造哲蚌寺,在拉萨四郊寻访寺址,闻听佛陀美誉根培乌孜山,登高望远,但见神山沟壑间泉水潺潺,拉萨河谷一望无垠,风光壮美,遂定于根培乌孜山南坡建庙。拉萨城外的大山草木不生,哲蚌寺四周皆荒山秃坡,寺内院场却绿荫葱郁,全凭神山泉水滋养。信徒香客言道,此乃清净佛地,钟灵毓秀,佛祖发大慈悲,赐一脉清泉淌流不息,荫佑哲蚌寺法轮常转。
  
  哲蚌寺初建时是座小庙,经明清两朝尤其是五世达赖时期大规模扩建,已成为一座建筑面积达二十万平米的煌煌巨刹。哲蚌寺依山而建,群楼耸峙,殿宇连接,巷道曲幽,巍峨壮观宛如一片洁白的山城。寺内的绛央拉康供文殊菩萨,是当年宗喀巴大师亲临开光的经堂,僧众奉为圣地。寺院以绛央拉康为中心,一座座自成院落的殿堂向四面扩展,鳞次栉比,错落有致。每座建筑群分为落院、经堂和佛殿三个地平层次,逐层升高,彰显佛殿尊贵。寺院主要建筑为措钦大殿、甘丹颇章和四大僧院。措钦大殿雄伟庄严,甘丹颇章富丽堂皇,四大僧院风格各异,都是西藏宗教建筑典范。经堂佛殿金顶灿烂,法轮宝幢耀金映垩,宏丽非凡。
  
  哲蚌寺规模宏大,僧人众多,声望实力为海内外梵宇难以企及。因为札喜倍丹与内邬宗宗本交往甚密,有道是鸟入密林,地方官带头捐钱建庙,妙音法王声名远播,拉萨一带的贵族富商纷纷拨出土地和农奴作为寺产,争相把子弟送去寺院学经。由于官家贵族支持,哲蚌寺很快发展壮大。17世纪中叶五世达赖时期,哲蚌寺僧人已近八千,最多时住院僧人逾万。哲蚌寺家大业大,属寺数千,民主改革前占有140个庄园,300个牧场,5万多亩土地,数千名农奴,是西藏规模最大、僧人最多、实力最雄厚的寺院。寺院还拥有颇负威名的铁棒喇嘛和僧兵武装。以前每年藏历元月举行传召大法会期间,都由哲蚌寺铁棒喇嘛全权管理拉萨市政。
  
  哲蚌寺历史悠久,地位崇高,被尊为拉萨三大寺之首,亦为藏传佛教中心。十五世纪初,宗喀巴大师创建的甘丹寺为格鲁派祖庭,历任甘丹寺赤巴即是格鲁派教主。格鲁派形成虽晚,因严守戒律而后来居上,引领藏传佛教数百年。1530年,二世达赖根敦嘉措出任哲蚌寺赤巴,主持修建甘丹颇章;而后的三世至五世达赖都在哲蚌寺坐床,驻锡甘丹颇章并兼任寺院赤巴。达赖和班禅受清庭册封后成为格鲁派的两大宗教领袖,分别执掌前后藏,但达赖喇嘛之名望与影响力远在班禅大师之上,是掌控格鲁派的真正教主,甘丹寺赤巴则是名誉教主。身为达赖喇嘛母寺,巍峙神山的哲蚌寺堪称达赖喇嘛龙兴之地,在藏传佛教中的地位至高无上。
  
  

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