泸沽湖在摩梭语中“泸”为山沟，“沽”为里，意即山沟里的湖。隐藏在四川云南边界的崇山峻岭中，是一个由断层陷落而形成的高原湖泊，宛如一颗洁白无暇的巨大珍珠镶嵌在祖国的西南部。距丽江２８０公里，海拔约２６９０。７５米，面积约４８。４５平方公里。湖水平均深度约４５米，最深处达９３米。是云南海拔最高的湖泊，也是云南第二深的淡水湖之一。湖中有５个全岛、三个半岛和一个海堤连岛，形态各异，翠绿如玉。

　　泸沽湖以其独特秀美的自然风光名扬天下，这里有最纯净的山水，仿佛天堂就在触手可及的地方，美籍地理学家洛克在自己的日记中曾说过，笼着这里的是安静平和的奇妙感觉，小岛像船只一样浮在平静的湖上，一切如此静穆，是一个适合神仙居住的地方。

　　泸沽湖全景

　　里格岛（从格姆女神山脚下的陆地延伸到泸沽湖里。从山上看去里格岛实在像是镶在圣湖上的明珠。这里坐落了许多雅致的客栈和别有特色的酒吧，这里是时尚和古老的完美结合。）

　　格姆女神山（又叫狮子山，座落在泸沽湖的北面，主峰３７５４米，高出湖面１０００米左右，酷似一头狮子，俯视着泸沽湖。在摩梭语里狮子山就叫“格姆”，摩梭人把格姆山已经神化，看作是女性的化身，也难怪，这里还是母系氏族的地盘传说泸沽湖是美丽的格姆女神，为失去情人万分悲伤，流下的眼泪汇成的湖泊）

　　情人树（泸沽湖边上最有名的传说就是“情人树”。这两株树，坐落在尼塞村的湖边，绝对是泸沽湖的标志性风景之一。听有人说，在泸沽湖的旁边，凡是生长出来的树，皆是成双成对的情人树。一双一对，长在湖旁，如亲密伴侣，如胶似漆。）

　　走婚桥（横跨草海，长约３００余米，是泸沽湖上的唯一一座桥。也是摩梭人走婚的要道，因此被誉为“天下第一爱情鹊桥”）

　　草海（“草海”就是指长满草的高原湖泊。泸沽湖有４个大小不等的草海，碧绿地点缀在泸沽湖的周围，相互映衬，相互呼应。草海之美是泸沽湖的一大景观，草海是草美、海美、水美、鸟美、桥美、人美。草海主要分布在泸沽湖的北面和东北面，川滇各有两个。云南省境内的很小，而四川省境内的却很大，人们说到泸沽湖的草海一般就是指两个大的，其面积约７平方公里。这两个草海也有大小之分，大的足有５平方公里，小的只有两平方公里，分布在四川省盐源县泸沽湖集镇两侧。）

　　赵家湾（又名女神湾，传说是有人在这里看见女神在此沐浴而得名。这里是泸沽湖最优美的湖湾之一。一湾湛蓝的湖光，一湾幽静的丛林，一湾嶙峋的山石，构成女神湾与众不同的特色。而湾中的一片石滩，铺积着无数色泽金黄、纹理如画的精美石片，堪与南京“雨花石”比美，系泸沽湖一绝。）

　　猪槽船（泸沽湖永远的存在的元素。泸沽湖的游船都叫猪槽船，那是一个长长窄窄的船，过去是用一根大木头挖出来的，象一个喂猪的槽子，故名为猪槽船。今天的猪槽船已经不是用一根圆木挖出来的了，但还是长长窄窄的仍叫猪槽船。船夫是摩梭人家，一般是姐姐在后面掌舵，弟弟划船。

　　泸沽湖吸引着无数游人目光的另外一个原因，是沿湖居住着至今仍遵循母系社会传统摩梭人，原始、神秘而又美丽。摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。这里也是地球上最后的一个母系王国。摩梭男人爱戴大檐儿马帽，穿粗线织毛皮大氅，用风格粗犷的银饰装饰满身。而爽朗俊俏的摩梭女人，红色头巾配上白色长裙，像山杜鹃盛开在山谷中，他们不论男女，都能歌善舞，喜欢喝酒说笑。

　　摩梭人不是一个少数民族，属元代蒙古军南征时候留下居住在云南四川边界一带的蒙古人，所以他们属于蒙古族，而并非是纳西族的支系。官方将云南一带的摩梭人归入纳西族，这是一个错误的认识。

　　泸沽湖畔仍保留着母权制家庭形式。女子的地位较高，在家里老祖母的地位是最高的，被人们称之为“神秘的女儿国”，这是引起中外学者和游人最感神秘最感兴趣的摩梭文化现象之一。

　　走婚是摩梭人的特有的婚姻形式。这种婚姻也叫“阿夏”婚，因为他们管“走婚”的另一方叫“阿夏”，不举行婚礼也不办证。女（男）子长到１３　岁就由她的老祖母为她举行“成人仪式”之后就可以“走婚”了。摩梭男子必定是攀岩的高手，因为每晚都要这样爬进姑娘的房间，与他相爱女子过夜，但是一大早就要离开了。摩梭人一生可以走好几次婚，但必须都是与现在的结束了才可以开始下一个。如果女方有孩子了，生下后男方没有抚养的义务，是养在女方家。

　　提到摩梭人不得不提杨二车娜姆。是杨二车娜姆用自己的歌喉，用自己独特的美丽和天质的聪明征服了泸沽湖以外的世界，让世界对这片神奇美丽的土地惊奇地睁大了眼睛。有人说杨二车娜姆是摩梭人的女杰，有人说她是女儿国的一道亮丽风景，也有人说她是东方最具魅力的女性。不管怎样评说，“她传奇般的人生经历，奇异的心路历程，给人以无限的思索”。