羊卓雍错碧波如镜，美不胜收。站在岗巴拉山峰巅眺望羊卓雍措，视域里雪山皑皑，圣湖澄碧，似在告诉世人，天下的壮美尽在此间。高山揽胜，白云蓝天为伴，却是遗憾之情难以释怀。身临雪域，赏览了纳木错、羊卓雍措和青海湖三大圣湖，未曾去“西天瑶池”玛旁雍措。玛旁雍措是雪域高原最纯洁、最美丽的圣湖，可惜远在千里外荒凉的阿里高原。文革年间，一篇“从昆仑到喀喇昆仑”的美文感动了我一生。五十多年前，为拍摄一部藏北高原美景及风情的纪录片，军旅作家白辛和一队战士历时四百余天，徒步翻越雪山冰原，终于到达玛旁雍措。他笔下壮丽的雪域风光和出生入死的冰原经历摄人魂魄。为此我发心愿赴圣湖一游，但岁月蹉跎，蓦然两鬓飞霜，遥望阿里徒生叹息。
　　
　　羊卓雍错位于雅鲁藏布江南岸浪卡子境内，海拔4400多米，总面积638平方公里，是亿万年前冰川泥石流堵塞河道形成的高原堰塞湖，也是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖和淡水湖。羊卓雍错藏语意为“碧玉湖”；又因为湖面海拔高，湖岸曲折蜿蜒，分叉众多，形如珊瑚枝而被称为“上面的珊瑚湖”。曲折狭长的羊卓雍错全长130公里，有空姆错、沉错、巴久错三片子湖。湖内分布有二十多大小不一的岛屿，牧草丰美，鷗鷺竞翔。在藏民心目中，羊卓雍错是天上的仙女下凡化为圣湖，是世界上最美丽的湖泊，喻之为“天上的仙境，地上的羊卓”，湖光山色，冠绝藏南。藏民在大山高处望见羊卓雍错犹如神女失落在群山间的一串碧玉耳坠，美轮美奂，又将羊卓雍错称为“神女散落的绿松石耳坠”。
　　
　　神山圣湖崇拜是藏民族特有的宗教信仰。藏民认为高山大湖、森林草丛中的神灵鬼怪，主宰着人们的生老病死和世间祸福；所以自古以来顶礼膜拜。他们认定大山属男性，是山神居所，湖泊为女性，有湖神龙宫。藏民尊羊卓雍措为圣湖，说是天上仙女思凡，被上天贬为天鹅降临人间。羊卓雍错湖水来自雪山洁白的融雪，是高原上最纯净的水。清澈纯净的湖水是美丽仙女的化身，是一切生命和财富之源。羊湖中悠闲安宁的鱼群都是神鱼，身携已逝世者的灵魂，因而，藏民从来不捕鱼，不食鱼。虔诚的藏民年年爬山涉水朝拜圣湖，绕湖转经有如朝觐大昭寺，绕湖一圈需历时一月。围绕羊卓雍错转经，可以洗清一生的罪孽，在生死轮回中免堕地狱；佛祖赐福，终年吉祥平安。
　　
　　旅游大巴停泊在羊卓雍错湖畔山坡上的停车场，一下车便似身临梦境，长天澄碧，雪山巍峨，湖水湛蓝。中午阳光灿烂，湖水在蓝天白云的辉映下色彩多变，蓝莹莹似宝石，瑰丽夺目；走近湖边，碧波荡漾，明净犹如翠玉，似真亦幻，波光粼粼。眺望西天，绵延后藏七百余里的拉轨岗日山脉横亘天际，雪峰耸峙，冰雪晶莹。神山圣湖的爱情传说历来为藏民津津乐道。海南导游也称赞藏民的想象力天马行空——阿里高原上冈仁波齐峰与玛旁雍措是天生伉俪；羌塘草原的念青唐古拉雪山和天湖纳木错生死相依；温婉妩媚的羊卓雍措千万年来为高耸云天的宁金康桑峰、姜桑拉姆峰和解岗速松峰三座雪山深深爱慕。然而，优柔寡断的羊卓雍措顾影自怜，左右为难，至今芳心未定。
　　
　　一块题有“羊卓雍错”湖名的巨石耸立湖边，游客纷纷前去照相留念。人还没站穏，突然走来两位年龄十五六岁的藏族姑娘，头戴狐皮帽，身穿藏袍，脸色黑里透红，不言不语，倚着巨石非要与游客合影，每次须给十元钱。未下客车时导游叮嘱我们，别去理会羊卓雍错景区的藏民，免得生是非。神山圣湖畔的藏民今非昔比，靠着游览胜地发横财，利欲熏心，与内地形形色色的宰客者师出一门。海拔4400米的羊卓雍错湖畔，藏民或兜售天珠、绿松石、经幡，或拉着牦牛、牵着藏獒，要游客前去照相，乱哄哄大煞风景。游客最怕去的地方是肮脏不堪的厕所，把门收费的藏族小伙子一脸无赖相。西藏的自然风光和人文景观得天独厚，但景区服务设施少而差，尤其是卫生设施令人怯步。
　　
　　卡惹拉冰川与羊卓雍错是近邻，车过浪卡子，翻越海拔4300米的斯米拉山口，前面就是一片大冰川。卡惹拉冰川位于宁金康桑峰南麓，上部称冰帽，下部为两片巨大的冰舌。面积超过九平方公里的冰川从云雾飘缈的宁金康桑峰顶漫坡而下，犹如飞瀑骤然凝固，冰涛雪浪，壮丽多姿，气势磅礴。海南导游说，卡惹拉冰川正在渐渐消融，三十多年来，已萎缩了数百米，几十年后这片圣洁的冰川将永远消失。1997年拍摄电影《红河谷》，为制造惊心动魄的雪崩场景，导演冯小宁下令引爆安放在冰舌下沿的炸药，沉寂千年的大片冰舌顿时崩裂坍塌。在西藏的神话世界里，卡惹拉冰川之神是西方山神诺吉康拉的儿子，名卡惹拉赞，千百年来守护着神山圣湖的安宁。目睹冰川支离破碎，卡惹拉赞心如刀割。