进藏列车翻山越岭，风驰电掣，过了那曲，前面就是终点站拉萨。我们正在为当晚住哪里、明天怎么游览生忧时，车厢里来了一位拉萨旅行社姓吴的业务员，满面笑容地向旅客推介西藏的旅游线路。小吴得知我们已逾花甲，提醒西藏旅游安全第一，莫冒风险。他建议我们投宿布达拉宫西侧的山城宾馆，先休整两天以适应高原气候，拉萨游览自行安排，而后参加旅行社组团的日喀则、林芝、纳木错五日观光游。小吴的来临为我们解除了后顾之忧，而且山城宾馆的房费和五日游报价都比网上低。于是，在拉萨游玩了三天，今日开始远游日喀则。我们要翻越4990米的岗巴拉山，去游览后藏的美景羊卓雍湖和卡惹拉冰川。大巴刚上路，导游高声说道，欢乐神奇的后藏游启程了！
　　
　　欢乐神奇的后藏游就是去日喀则。西藏有一句谚语：“卫藏的菩萨，康巴的汉子，安多的马！”后二句好理解，川藏高原上的康巴族男人崇尚横刀立马，剽悍神勇，恩怨分明。安多乃指羌塘高原上的安多藏区，草原辽阔，多出良马。卫藏的含义查了资料才明白，是前藏、后藏和阿里三个区域的合称。前藏指拉萨、山南和林芝地区，后藏即日喀则地区。藏传佛教认为，卫藏吉祥雪山环绕，乃观世音菩萨广行净化之土，是雪域境内唯一庄严。卫藏又是吐蕃王朝和藏文化的发祥地，宗教兴盛，高僧辈出，故有“卫藏菩萨”之称。导游说到卫藏菩萨神采飞扬——雪域高原的自然风光引人入胜，全民信仰佛教的藏族人朴实淳厚，卫藏的菩萨与高原的山山水水已融合千年！
　　
　　导游是一位戴眼镜的海南男青年，像个教师。他是拉萨旅游局请来的专职导游，自称“候鸟型导游”，每年四月来西藏，十月回海南，两边忙。海南导游告诉我们，拉萨至日喀则有南北两线，北线走新中尼公路，沿雅鲁藏布江西进，经曲水、尼木峡谷、仁布、大竹卡，到达日喀则；南线旧称吐蕃古道，经曲水、翻越岗巴拉山至羊措雍错，再经过浪卡子、卡惹拉冰川、江孜、到达日喀则。我们去时走南线，回程走北线，恰好在后藏腹地绕了一个圈。后藏地域辽阔，自然风光雄浑壮丽，风土人情丰富多彩，名寺古刹庄严神秘，雪山圣湖似西天仙境。位于雅鲁藏布江和年楚河交汇处的日喀则地区美丽富饶，素有西藏粮仓之美誉。日喀则是往昔后藏首府，为历代班禅大师的驻锡地。
　　
　　凌晨，旅游团在白塔广场会合。大巴西出拉萨，走机场路直至曲水，过大桥后沿雅鲁藏布江西行。曲水是一个县名，奔流千里的拉萨河在这里注入雅鲁藏布江，两水交汇，江面开阔。大巴一路爬坡，随即驶上盘山公路，陡坡、峭壁、急弯，扑面而来。导游叫大家拉住扶手，他说，翻越岗巴拉山是去后藏的险道，从海拔3700米的河谷盘旋而上，驶向4990米的山顶，直升1000多米，数十公里山路有二百多个急弯，左边峭壁，右边悬崖，险象环生，风光无限。游目骋怀于雪域高原，我满心欢悦，崇山峻岭、荒原大漠从来是忘情处；车窗外蓝空如冼，白云飘拂，崖谷深幽，雪山巍巍。岗巴拉山属于念青唐古拉山脉，在西藏还称不上高山，翻上山头可眺望圣湖羊卓雍错。
　　
　　岗巴拉山顶彩色经幡纵横交错，层层叠叠，这里是俯瞰羊卓雍措的最佳处，大巴在山顶停车一刻钟，让游客遥看羊卓雍措。从曲水到岗巴拉，大山险峻，荒无人迹，但山顶上的经幡色彩斑斓，似在向苍天展示着生命之绚丽。我问海南导游，藏区随处可见敬崇神灵的五彩经幡，是藏民在祈求幸福吗？导游说藏民无所求，对自身命运不争不哀，他们在感谢苍天神灵。藏民族与山为伍，自古以来崇拜敬畏山神。藏民、尤其是边远地区的农牧民可敬又可悲，满脑子菩萨和来世。雪域高原大山无数，山神无数。在藏民的心目中，岩石、崖壁、森林、草地为大山神灵所在，都是藏区守护神；因而，即便是人迹罕至的荒山野岭，山头玛尼堆高高耸立，五彩经幡猎猎飘飞。
　　
　　岗巴拉山藏语意为“雪山附近的大山”，那座巍峙西天的雪山名宁金康桑峰，海拔7200米，是喜马拉雅山北侧拉轨岗日山脉的主峰，山体雄伟，危岩峻峭，周围耸立着十余座6000米以上的雪峰，嵯峨峭拔，白雪皑皑，组成了壮丽神奇的冰雪世界。宁金康桑峰藏语意为：“夜叉神住在高贵的雪山上”，为西藏中部四大神山之一，是藏传佛教中西方山神诺吉康拉的居所。神山沟谷坡岭间的千年积雪孕育了众多冰川，宁金康桑峰南麓即是著名的卡惹拉冰川。神山、冰川、圣湖竞相争辉，是后藏绝佳的美景。从岗巴拉山顶驶往羊卓雍错湖途中，远望一湖碧水宛如苍穹飘落于丛山间的碧玉带，明净澄澈，风姿绰约，白云、雪峰倒映湖面，湖光山色，清莹瑰丽难以描述。