罗布林卡位于拉萨西郊，古木参天，芳草遍地。这里曾是享有“蓝色欢乐之波”美誉的拉萨河故道，柳棘丛生，水草丰美，灌木浓荫里野兽出没，自然风景秀丽。十八世纪四十年代，在哲蚌寺学经的七世达赖格桑嘉措体弱多病，常来此沐浴消夏。清朝驻藏大臣在拉萨河畔兴建一座凉亭宫，藏名鸟尧颇章，便于七世达赖休息和诵经。七世达赖亲政后在鸟尧颇章东侧建了一座名格桑颇章的三层宫殿，夏季在此避暑理政。从七世达赖修建格桑颇章后的二百多年中，经历世达赖的悉心经营，尤其是八世和十三世达赖大规模地扩建园林，建造宫殿别墅、水榭凉亭，栽种花草树木，罗布林卡成为拥有宫房近400间，占地面积36万平米的宫廷林苑。

  　   罗布林卡藏语意为宝贝园林，是拉萨的颐和园。相传一个蓝天澄净，白云飘荡的夏日，拉萨河上空彩虹飞架，形似祥瑞之宝，七世达赖见了很是高兴，便将园林命名为罗布林卡。林卡即园林。旧西藏的贵族上层、官家和寺院大多拥有人造园林，拉萨城内外有50多处林卡，罗布林卡最为著名。罗布林卡黄墙围绕，宫宇辉煌，由格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章三大宫廷建筑群组成；园内林木葱茏，花草芬芳，遍处是从内地或国外引进的珍贵植物和奇花异草，素有高原植物园之美称，是西藏最富特色的园林。自从七世达赖每年夏季入住格桑颇章，林苑成为历世达赖消夏理政和诵经宏法的夏宫。历世达赖亲政之前常年在这里习经学法。

        罗布林卡与布达拉宫、大昭寺一样，是西藏政教神权的象征。然而，这座西藏规模最大、风光最美、古迹最多的园林游人寥寥。有游人在罗布林卡门盘桓片时转身走了，想来是门票价太高了。罗布林卡分为三个景区：东宫门一带和康松思轮前面的园林为宫前区；园林中部为宫苑区；深旷幽静的金色林卡为西区。每个景区或黄墙深宫、芳草疏林，或林竹山石、亭台池榭；既有丛林野趣的高原特色，又有内地园林的幽雅风韵。康松思轮是宫苑区的一座重楼金顶楼阁式大门，又称威镇三界阁，雕梁画栋，鎏金飞檐，宫墙相连。每年八月末的“雪顿节”或重大庆典，门前广场汇演藏戏和舞乐，达赖喇嘛和僧俗官员就在楼上观看演出。

        园内的观光车款式新颖，乘车上路，过康松思轮就到了七世达赖的格桑颇章。格桑颇章又称贤杰宫，建于1751年，坐北朝南，三层宫殿，墙体方石垒成，内设佛堂、卧室、阅览室及护法神殿。宫宇红檐下采用西藏特有的赭红色白玛草，草层表面饰以鎏金八宝吉祥图案，屋顶宝幢、法  轮金光闪耀，典型的藏族风格宫廷建筑。底层为宽敞进深的日光殿，是七世达赖用于宗教仪式和接待客人的地方。大门前一对虎尾鞭分挂两边，煞是威严。达赖喇嘛宝座位于大殿中央，后面供奉八尊药师佛，长寿三尊佛和金刚手造像，四周挂满上百幅白度母唐卡和护法神像。格桑颇章惟日光殿对外开放，二层与三层是七世达赖卧室和经堂，游客不得一见。

        1708年，七世达赖格桑嘉措生于四川理塘。仓央嘉措遭废黜，离开布达拉宫时留下诗偈：“天空中洁白的仙鹤，请把双羽借我，不会远走高飞，只到理塘就回。”拉萨三大寺高僧以此寻访认定的转世灵童就是年方八岁的格桑嘉措。为保护小灵童，将他隐藏在塔尔寺。1720年清朝大军驱逐了蒙古势力，格桑嘉措被册封为六世达赖喇嘛——清廷坚持格桑嘉措是六世达赖法位的接替者而非继承者。但乾隆皇帝很赏识格桑嘉措。西藏历史上真正由达赖喇嘛掌控的政教合一政权、以及管理西藏政务达二百多年的噶厦政府，正是格桑嘉措在位时确立的。格桑嘉措英姿俊美，一生谦逊俭朴，“位极政教领袖而无纤毫骄慢”，深受西藏僧俗爱戴。

        格桑颇章西北为措吉颇章景区，绿荫丛中一池碧水，池中三岛宁静幽美，是罗布林卡最美丽的景观。景区采用皇家园林“一池三山”格局；南岛柏树葱郁，中岛湖心宫即措吉颇章、北岛上建西龙王宫，亭台楼阁典雅秀丽，宛似神话中的蓬莱三岛。措吉颇章景区为迷恋林苑风光的八世达赖所建。他在位期间大规模地扩建园林，围墙植树，移花栽草，使罗布林卡成为一座风格独特的宫廷林苑。八世达赖强白嘉措富有远见卓识，勤政爱民，积极配合并推行清廷对西藏政治宗教制度的改革，为西藏的安定发展贡献卓著。强白嘉措三岁成为七世达赖转世灵童，二十三岁时被清廷册封为八世达赖喇嘛。此举拨乱反正，意义深远——诗佛仓央嘉措蒙冤七十五年后，终被大清朝追认为六世达赖喇嘛。

                                         罗布林卡留影                                 罗布林卡售票处冷冷清清，那小黄狗若有所思                          罗布林卡花草缤纷，翠竹葱郁来自尼泊尔                                              一池三山的措吉颇章景区            

                罗布林卡一角