台怀镇上寺庙林立，殿宇鳞次栉比。我安顿好住宿，即行五台朝佛，第一家寺院是喇嘛庙罗睺寺。罗睺寺五台巨刹，始建于唐代，寺宇齐整，殿楼完好；山门前一对石狮，造型粗犷、凶悍威严，亦是唐代遗物。罗睺寺后殿装有五台山奇观“开花现佛”，设计精巧．构思奇妙——佛殿中央莲台上有一朵高达丈余的莲花，四尊佛像端坐其内，地下室里的小喇嘛摇转绞盘，有轴连接的莲台转动，八朵花瓣徐徐绽开，四尊阿弥陀佛像缓缓现出。佛家将瑰丽娇艳的红莲象征为脱离尘俗、往生净土的神化境界。蒙藏喇嘛教徒进香，以见“开花现佛”为终身幸事，待莲花绽开，金佛现身，佛徒们匍匐于地，三跪九叩，感激涕零。

　　罗睺寺是为了纪念释迦牟尼儿子罗睺罗而建的。佛祖婚后出家，凡尘留有幼子罗睺罗，十五岁皈依佛门，为佛家沙弥之始祖，“不毁禁戒，诵读不懈”，终成为佛陀十大弟子之一。罗睺寺供奉文殊菩萨骑坐青狮塑像，也供奉头带尖顶帽的西藏黄教祖师宗喀巴塑像。宗喀巴大师所创的格鲁派为藏地最大教派。明永乐年间，他令弟子释迦智赴京朝见永乐皇帝，释迦智被封为大慈法王。释迦智又来五台山朝拜文殊菩萨。从此以后，来五台山朝拜的“内外蒙古王公台吉，驱驼马牛羊数千里，倾诚贡献者，不绝于道”；并开始兴建喇嘛教寺院。喇嘛教在五台山兴盛起来，出现了“青庙黄庙共一山，和尚喇嘛同颂经”的五台山佛坮盛景。

　　显通寺与罗睺寺毗邻而居，为五台山第一大庙。峰峦环峙的显通寺非同寻常，与白马寺同为释教宗源。康熙皇帝五次来显通寺，留有碑文曰:“玉花园畔，绀雨缤纷；甘露津边，璇源滴沥。神灯焕彩，散列嵫以千星；飞阁翔空，绚丽霞于万叠···”极尽赞美之词。山门外两座唐代石碑，分别草书“龙”与“虎”字，青龙白虎把守寺庙大门，见未曾见。寺院占地百余亩，殿堂楼房四百余间，多为明清遗存，建筑精美，规模宏大，宛似皇家庭院。中直线上大殿七进，殿宇巍峨，风格各异；配殿严整齐备，殿内佛像题刻瑰丽，俨然大寺风范；四处古木参天，松柏扶疏，香烟缭绕，经声佛号不绝，一派佛门胜景。

　　显通寺的大雄宝殿、无量殿、铜殿久负盛名。大雄宝殿重顶飞檐，巍峨肃穆，是五台山最宏伟的殿宇。无量殿供奉卢舍那佛大铜像，喻意佛法无边。殿内无大梁立柱，殿外无廊檐，型制奇特，雕饰精细。铜殿仿金銮殿铸造，重檐两层，高八米，寛深均近五米，飞翼翘角，光彩夺目；殿内四壁万尊小铜佛，中央为铜铸文殊坐狮像，青铜鎏金，琳琅满目，精美无比；乃明代高僧妙峰和尚集十余省市布施的十万斤铜铸成。殿前有八面十三层铜塔五座，象征五台顶，称“五方佛塔”；塔高七米，塔身满铸佛像图案，玲珑秀丽，堪称佛坮珍品。

　　显通寺藏经楼内历代经书佛像、杨五郎用过的铁棍、武则天铜像等文物都弥足珍贵；更有那文殊殿内的千钵文殊铜像造型奇特，金光灿烂。这尊铜像顶上叠有五头像；周身千手托有金钵，每个钵内都有一尊释迦牟尼佛像，被称作千臂千钵千眼释迦文殊像，海内外罕见。显通寺的钟楼前我随游客仰首伫足。明代铸造的铜钟名“幽冥钟”，重万斤；铜钟外壁铸有万余字楷书的佛经。钟楼石拱门楣上刻有四个大字——震悟大千。显通钟声是五台山梵宇佛国的象征；幽冥钟鸣响时声振五台，大智文殊菩萨要用钟声震醒大千世界的芸芸生灵。

　　一九九五年六月于上海