两年前因公出差，曾顺道登过庐山。那次因为急于探访南宋理学大师朱熹设坛讲学的白鹿书院，只对庐山景点走马观花地浏览了一下。回来后，专门写文章记述了白鹿书院的博大精深，而对秀甲天下的庐山却只字未涉，总觉得有些歉疚，实实地轻薄了庐山，慢待了庐山，愧对了庐山。
　　
　　这次与省委党校市厅班的同学们一起进行红色之旅，在去井冈山之前先上庐山，这让我分外高兴，终于又有了一个解读庐山弥补缺憾的机会。
　　
　　时至隆冬，出发时济南下了大雪，气温骤降。大家开始有些担心，一路上都在心里祈盼着庐山会有个晴暖的好天气。车到九江，便发现等待我们的同样是遍地的积雪，而且天低云垂，空气极度潮湿，似乎一跺脚就能落下雨来。大家面面相觑，口上虽没说，心里却都罩上了一层阴影。
　　
　　我们带着淡淡的失望和惋惜，分乘中巴上山。随团导游是位聪慧伶俐的黄姓姑娘，娇小玲珑，充满青春的颖智和活力。也许小黄看出了大家的情绪，车一上道，便不失时机地提出了一个引人注意的问题：“上庐山有两条路，一条是1929年蒋介石从南山所走的路，人称反革命道路，一条是1959年毛泽东从北山所走的路，人称革命道路。大家愿走哪条路上山呢？”小黄狡黠地卖了个关子，随即说道：“当然愿走革命道路了，好，我们现在就从北山上山”。一番风趣，使郁闷的气氛得到缓解。
　　
　　山道崎岖，盘旋而行。转弯时需紧紧抓住车座的扶手，才能承受住向外的甩力。正当大家对接连不断的旋转迷惑不解时，小黄意味深长地又提出了一个问题：“毛泽东的登庐山诗中说跃上葱茏四百旋，当地人却说是三百九十六旋，那么，上山究竟要转几个弯呢？”看到满车人关注期待的神色，小姑娘不慌不忙，绘声绘色地讲述了当年毛泽东与江西省长邵式平丢火柴记数打赌的故事。然后郑重地告诉我们，从北道上山需要转三百九十六道弯，四百旋之说是取其整数而已。大家相顾而笑，游兴陡增。
　　
　　驱车迤逦而行，随着山势的升高，积雪越来越厚，雾气也渐渐变浓。隔窗远眺，满山遍坡的青松翠柏，都覆盖着皑皑白雪，像斑驳陆离的天然彩屏，给人以眼花缭乱的感觉。导游那洪亮中略带磁性的嗓音，把大家的视线从窗外拉回。她告诉我们，庐山属山地自然风物气候，山涧闭雅，环境幽沉，夏天丰沛的雨水，极易形成冬天的云、雾和雪。说到这里，她故意提高嗓门，特别强调：“你们真幸运，现在来庐山，正是看雪的好时候。”望着她天真烂漫的神态，我忽然想起上个世纪八十年代风靡全国的风光故事片《庐山恋》，神圣的爱情与美妙的风景交织在一起，不知让多少年轻人为之陶醉。有一个镜头特别让人难忘，爱得如痴如醉的男女主人公，面对满山遍野的大雪，齐声呼喊：“庐山的雪景好美啊！”这句话导演处理时加了绵长迭宕的回声，经久不息，所以至今仍记忆犹新。同学们不知是被导游的强调所提醒，还是同样为美好的回忆所振奋，情绪一下子高涨起来，通宵乘车的疲劳似乎烟消云散了。
　　
　　途经一个山口，导游示意车子停了下来。大家争先恐后下车，立时被眼前的壮观景色所倾倒。这里四面环山，群峰巍峨，向南俯视，是一个空旷幽深的山谷。但见从谷底飘来片片薄雾，似缕缕轻烟，渐渐升高变浓，在半山腰飘浮弥漫，像是帷幕很快笼罩峰谷，那样朦胧，那样玄妙，给人以如在凌霄之感。再看山林，视野之内全是银装素裹，千峰万壑铺晶镶玉，犹如玉树琼枝，梨花初放，好一个琉璃世界。近前细观之下，松针柏叶上都挂着洁白明亮的冰凌，如乳玉雕琢般晶莹剔透。与山脚下附着在松柏树上的积雪明显不同，那积雪看上去像是绿衣少女披着的素色斗篷，游离于躯体之外，而这种冰凌则是穿在身上的冰衣玉服，完全浑然一体。还有，那落叶乔木的枝枝干干竟完全被这种冰衣密封包裹，更有玉树临风之雅。倘若阳光初照，这玉树晶崖将会愈加灿烂明媚，正所谓“含翠千山矗玉屏”了。黄姑娘告诉我们，这就是雾凇。是在雪景初成之际，夜晚的浓雾遭遇寒风之后，空中雾滴随风飘到树枝速冻而凝，真是妙景天成！同学们纷纷拍照留影，让自己的形象与这冰清玉洁的世界融为一体。
　　
　　刚入山便遇上了即便冬天也难得一见的雾凇奇观，我的心情立刻由阴转晴，豁然开朗。如果说刚到九江时还对碰上雨雪天气感到懊悔的话，此时此刻，我真是为能够雪里看庐山感到庆幸和珍惜了。
　　
　　洁白与翠绿相伴，编织了登山旋道独特的风景。美则美矣，却隐隐感到缺少点什么东西。缺什么呢？从空旷和寂静里，大家忽然意识到，缺少的正是生命的鲜活灵动。偌大一个庐山，沿途居然没有看到野兽的踪迹，没有听到鸟的啼鸣，美若梨花的冰凌，俏则俏矣，却引不来蝴蝶蜜蜂，就连那清澈见底的溪水里，也看不见鱼儿游动。庐山植被丰茂，水源充足，极易生灵栖息。向有鸟类180多种，兽类30多种，昆虫种类则不下万千，此刻都躲到哪里去了呢？这使我们觉察到，冰雪世界静寂美的感受中，也掺杂着几许遗憾，甚或凄怆。
　　
　　及至上得山来，才感触到了生命的跃动和生活的喧闹，与沿途的寂静形成鲜明的对照。牯岭镇已被圣诞节的喜庆所笼罩，街道两旁商店鳞次栉比，盛装光艳的人群川流不息，圣诞树、圣诞老人林林总总，行道树挂满了霓虹灯，五彩缤纷，就连广场堆起的小雪人也戴上了圣诞帽，滑稽中透着生动，渲染了天街小镇的繁华和富足。天真烂漫的孩子们在雪地上追逐嬉戏，欢笑声喧，显示出山中人家旺盛的生命活力。从人们的精神面貌上，丝毫看不出冬天的气息。山野冬夏分明，而人世却四季如春，这使我不禁想起，那位曾经“采菊东篱下，悠然见南山”的陶县令历尽千辛万苦所寻找的桃花源，不就在斯吗！
　　
　　乘着兴致，导游引领我们踏着花径，探访了白居易草堂。白氏草堂掩映在绿荫丛中，是后人仿照原貌修建的极为普通的三间茅草屋。堂内清静肃穆，陈列有关白氏的生前史料。堂前花木扶疏，溪流淙淙，淡雅清绮。白老夫子悠闲地站立溪边，文冠长袍，一袭布衣装束。只是那翘首凝神以手拈须的动作，是吟诗，还是怅望，抑或是寻春不得而烦恼？有些让人费解。凝结在胡须上的那缕白雪，更增添了诗人的沧桑。遥想当年，他因刚直敢言而被贬为江州司马，郁郁不得其志，曾写过一首桃花诗传诵一时。“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”睹诗思人，揣情度理，与其说表达的是自然界的物候变化，毋宁说是反映了作者春归无觅处的惆怅与落寞。与草堂毗邻的如琴湖，向以其状如琴其声似曲而引人入胜。如今不知什么原因，湖已干枯见底。水是琴弦，波是琴韵，一旦弦韵俱失，其如琴当作何乎！如此风景大煞，对于一生与诗乐相伴的白司马来说，亦当扼腕浩叹，唏嘘难已。
　　
　　正当我们准备参观美庐的时候，阴沉的天空终于忍受不住水分子的挤压，向大地抛撒起了绵绵雪花。梨花般的雪纷纷扬扬，漫天飞舞，给人以落英缤纷的美感。站在牯岭，四周群峰环峙，直觉上感到庐山就是一个硕大无朋的花篮，承接着满天飘落的花朵。正所谓：“花絮常飘散满天，绘而后素一时鲜。偷闲踩毯寻梅去，挂杖吟歌感雅然。”古代文人诗咏庐山之雪，自有其独到的视角和感受。
　　
　　牯岭本是中西别墅荟萃的地方，星罗棋布的建筑群错落有致地散列着，原本多是石墙红顶，形成绿荫映红楼的独特风貌。此时的房顶却变成了通体皆白，白得让人眩目，白得让人生妒。其实，翠绿映雪白不正是一种高雅和别致么。
　　
　　美庐依山傍水，位置优越。但其建筑模式较之其他西式楼房并没有多少奇特。我所感兴趣的是它见证历史的作用和价值。风雨如晦的岁月，一代枭雄蒋介石在这里前前后后居住十多年，干尽了扼杀革命倒行逆施的反动勾当。和平建设的年代，一代伟人毛泽东也曾经在这里居住，运筹了许多强国富民的大政决策，也酝酿了一些现在看来让人痛惜的冤案。当年，蒋氏在这里骄奢淫逸不可一世的时候，毛泽东正在对面罗霄山脉一个叫做井冈的小山头上厉兵秣马，重整旗鼓，亲手点燃了工农武装割据的星星之火。正是这把正义之火迅速漫延成燎原之势，把蒋介石自谓固若金汤的一统江山烧了个一塌糊涂。而当毛泽东在这里神定气闲地冷眼向洋看世界的时候，曾经的蒋“总统”则早已龟缩到一群海岛上苟延残喘望洋兴叹了。
　　
　　斗转星移，世事沧桑。半个多世纪的风风雨雨，两个阶级的生死较量，两位人物的斗智斗勇，两种制度的天翻地覆，诸多重大事件的衍生衍变，美庐都是见证。阴差阳错使美庐以在场者身份进入了国家的政治权力中心，它所经历的这段历史，是我国现当代史上一段极其重要的时期。睹屋思人，睹屋思史，睹屋思事，可以让后来者体悟出许多有价值的东西。也许，这正是把它列入全国重点保护并作为景点开放的意义所在，这也是当初劈山造屋的英国老太太所始料未及的。岂止美庐，庐山上的每一座别墅，都有一段耐人寻味的故事。
　　
　　由于天气原因，我们去含鄱口没有看到五老峰。弥天大雾遮住了这几座俊峰的俏丽姿容。正因为一片朦胧，反倒给人留下了想象的空间。导游说，五老峰就像五位正襟危坐的老人。此时此刻，五位饱经沧桑的老人或许正在鄱阳湖垂钓，那长长的鱼竿，会钓出什么东西来呢？导游又说，五老峰酷似仰面沉睡的毛泽东头像。此时此刻，也许老人家熟睡醒来，正在闭目沉思。那宽大的额头，皱紧的眉头，会是想些什么问题呢？
　　
　　按照导游的指引，最后参观的景点就是三叠泉了。三叠泉是位于庐山南部青莲涧下源的一个天然瀑布，以落差高且构成一帘三折而成奇观。三叠泉藏诸深山野谷，道路曲折难行，虽有大半路程铺通了有轨电车，但仍然有一段陡峭的山崖需要攀登一千四百二十层台阶，确是一段僻路险道。
　　
　　雪不知什么时候已经停下了，路面上很滑，加之奔波了大半天，同学们都有些疲乏。训练有素的导游又开始了职业式的鼓动：“匡庐瀑布，首推三叠了，不到三叠泉，不是庐山客了！看了不后悔，不看要后悔了！”近乎煽情的招引和呼唤，激起了大家观景的渴望和探险的好奇，于是重新振作精神，蜂拥着涌上了有轨电车。一车人摩肩接踵地站立一起，在一个个悬崖绝壁巨石幽谷中穿行，虽是历险，却一路欢声笑语，妙词迭出，大有“万水千山只等闲”“乌蒙磅礴走泥丸”的潇洒和浪漫。