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因家住鲁山，对尧山的情感是别样的，一年不去一次尧山，生活中就像缺失了点什么。 人云：尧山险胜华山，峻压峨嵋，秀比黄山，美不让张家界……是的。凡去过尧山的人无不被尧山“飞瀑挂绝壁，幽泉石上流”、“阴晴雾奇变，景随四时移”的秀色深深陶醉乃至震撼，“中原独秀”是名不虚传的。但仅仅这些，似乎还倾泻不尽我对尧山的钟爱。
尧山是什么？只是钟灵毓秀？只是空灵剔透？当然是的，但还远远不够，尧山与鲁山人内心深处的梦境是一脉相通的。尧山，其实就是鲁山人的生命，就是鲁山人的魂。
走进尧山，林浓荫浓，鸟儿啁啾，让人除了惊奇，宠辱偕忘。漫步涧边沟畔，只能惊奇尧山的包容，惊奇石人的达观。古树、灌木、草丛、顽石、山涧、昆虫、飞鸟，包括人，一切无不包容在她的怀抱中。尧山包容了一切！石人栉风沐雨数千年挺立在山之颠，闲看云起，静听花开，参天悟地，或许就是取了这样的心境。与尧山之包容、石人之达观相比，你我还放不下什么？！
县志记载尧山是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的地方，为天下刘姓发源地，又因山上众石峰酷似人形，又称之为石人山。累之距今已数千载，数千载，在历史的长河中也只是弹指一挥间，但却沉淀了尧山飞扬的灵性。尧山将数千载汲取的天地灵气、日月光华，外化为人或物，如太白醉酒、姊妹三峰，如凤凰台、金龟望月，虽夸张但不异化，思之悠远。
虽然尧山较其他名山大川如五岳，在名声上略逊了些，但并不妨碍梅尧臣挥泻醉人的诗兴——“适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷”。尧山何言哉，物心人意罢了。故守望尧山的一垄垄山形时，仿佛沾了天地的灵气、借了祖先的慧眼。陶渊明“采菊东篱下、悠然见南山”的心境可以触摸的；杜甫“会当凌绝顶、一览众山小”的喟叹是可以知会的……
外地一友人在畅游尧山后对我说：尧山就是梦中的山，与之对望，心灵是可以归宿的。诚哉斯言。我坚信，枯藤、流水、古道、夕阳，梅尧臣的灵思至今仍在尧山左奔右突。我深信，一壁壁崖石中，一脉脉溪流里，唐宋的遗蕴、秦汉的古风至今仍在尧山内涌外溢。
但尧山是无声的，不论人间尘寰经过了几世几劫,她却兀自酣然入梦,像婴儿熟睡在母亲的臂弯中，一梦千年。前不久与朋友游尧山，朋友笑言“慢些走，别惊醒了古人挂在花草树木上的梦”。的确，2153.1米的海拔，决定了尧山四时长见雨，花草次第放，或琼花瑶草崖畔立，如金钗；或奇树佳木抱石生，如冷杉。这里是培育绿意的家园，这里是滋养生命的天堂。在尧山，绿意是不会停歇的，生命是没有尽头的。
追寻尧山，战国时伟大的思想家墨子就降生在尧山脚下。假了尧山的一方水土，墨子将生命之魂萦绕在山之巅，放眼天地，穷尽一生，遂成墨家学说，贯彻古今。墨子清泓的明眸、恢弘的思想也铸就了鲁山人的心、鲁山人的魂——为人处事见实见诚。一个人，生命的脚步可以终止，但灵逸的思想之光华却是不会泯灭的。数千年后的今天，墨子清泓的明眸、恢弘的思想不仅依然清晰闪烁在汗牛充栋的史书中，为后人仰望观止，也深深融入了鲁山人的血液里，令吾侪魂牵梦萦。前些年记不清是何人振臂鼓呼，数千载后，尧山立起了墨子健步四方、立言讲学的石像，慰了祖先的魂，宿了后人的愿。如今，倘徉山水间，在领略尧山之秀色的同时，游人还可以穿透历史的厚重，让浮躁的心灵在山水间宁静一回。尧山因了墨子，更加钟灵毓秀；墨子因了尧山，更加灵性飞扬。
淡若秋菊无妨瘦，心似荷花不染尘。对尧山的思味一年一次是不够的，但我还会再去的！不为别的，只为咀嚼一下大自然的缕缕阳光，晒一晒心灵的蒙尘，放飞青春的激情；只为细品一下大自然的丝丝雨露，洗一洗灵魂的斑锈，寻找生命的绿意。
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