一说起“巧舌如簧”“口蜜腹剑”“众口铄金”“赤舌烧城”“蜚短流长”“三 一说起“巧舌如簧”“口蜜腹剑”“众口铄金”“赤舌烧城”“蜚短流长”“三人成虎”“唾沫星子可以淹死人”等这些话，就不由得让人感到人言可畏,令人不寒而栗。

真不可思议，社会居然容忍这样一类人存在，他们心里满了嫉妒的怨气，最喜爱说三道四，论断指摘他人，往往把别人说得一无是处，把自己捧得比天还高;明明背后布散谣言诋毁他人，及至见了那人却假仁假义，装作如见故人一般亲热，说着言不由衷的话;他们背后尽干些见不得光的事情，人前却正人君子一般;他今日对你说某人的坏话，明日，反过来又对某人说你的坏话;看到同志间有些不和，就要狠狠地煽风点火，加油添醋，生怕挑不起烽烟战火，这样，他就可以坐收渔翁之利了。然而，“当面的责备，强如背地的爱情。”“掩盖的事，没有不露出来的;隐藏的事，没有不被人知道的。”真相终有大白于世的一天;是狐狸，终有尾巴露出来之时，到时他就不能自圆其谎，其丑恶嘴脸难免众人皆知，遭人耻笑和憎嫌。这样的人，整日里戴着一副伪善的面具，说着口是心非话，待人两面三刀，请问：你活得累不累?

许多时候，我们集体的事业干不好，一些想真正为集体出力的人却干得很不痛快，这是为什么?究其根源，都是因为在单位里多了些喜欢玩“宫心计”的人。他们好耍阴谋，擅长搬弄是非，一方面得时不得时地找机会在同志和同志之间、同志和领导之间制造纷争，引发矛盾;一方面又精明于搞人情关系，靠拉帮结派得势力，争利益，夺位子，把一个原本和谐团结的集体搞得乌烟瘴气，弄得人心惶惶，个个自危。正是由于这样的小人存在，才使集体内部不停地打内战，彼此消耗了战斗力，你说，事业能干得好干得上去吗?这样的人，利欲熏心，唯利是图，为争名夺利不择手段，请问：你活得累不累?

《圣经》里对舌头做了这样的评判：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”“惟有舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”或许，这些活得累的人，天生就是个外交家、政治家、阴谋家，可生活里我们并不需要这样的人，更不欢迎这样的人，如果谁喜爱“玩舌头”，喜欢搬弄是非，那么，他必吃它所结的果子。因为，“人种的是什么，收的也是什么。”人生一世，草木一秋。何必绞尽脑汁，机关算尽，尽做些损人不利己的事情。请问：你活得累不累?

“原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”“说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医人的良药。”我们“是”就说“是”，“不是”就说“不是”，表里如一，爱憎分明，光明磊落，做个智慧的人、完全的人、实在的人有什么不好，这样起码活着也不累。古人云：“静坐常思自己过，闲谈莫论他人非”“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”“己所不欲，勿施于人。” “见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”，也只有平日注重个人修养，淡泊名利，与世无争的人，才可以活得荣辱不惊，坦然自在，潇潇洒洒。