整座堡垒最令我驻足的地方，是当年奥伦泽布囚禁父亲沙贾汗的监狱.站在狱宫一角，远远地可以望见哀伤的朱木纳河，还有河对岸的泰姬陵。整整七年，沙贾汗被囚禁在这里，远远地望着泰姬陵垂泪，一直到死。
　　
　　而如今站在阿格拉堡远眺泰姬陵，我也忍不住要流泪了。七年，两千多个日子，他的心被怎样的思念与屈辱所充满！印度的国徽是狮子，而囚在古堡里的一代帝王沙贾汗，岂不就是笼中的狮子吗？
　　
　　看过了沙贾汗的监狱，人民堂的宏伟与喷泉广场的华美便再不能令我驻足瞩目了。引起我兴趣的反而是另一座用栏杆围起来的袖珍陵墓——那里安葬的是一位英军的班长——我们称之为侵略者的人。很小，但很精致，周边都雕有细美的花纹。
　　
　　从一个中国人的角度来看待，不禁觉得很难理解这陵墓的保护完整。如果在中国，不知它会被砸毁多少次，可以想象在敦煌塑一座斯坦因的雕像来供人瞻仰吗？即使有，也该是像岳飞陵前的秦桧雕像那样，让他跪着受人唾弃吧？
　　
　　我有点赞成印度人这种随遇而安的乐天性格，好的坏的，只要是发生过的历史，便都夷然地接受下来，不会像我们中华民族这样背负着沉重的历史不能释放。然而不是说“前事之师，后车之鉴”吗？真的可以如此释怀？
　　
　　我将这样的疑惑向一个当地人提出来，他理所当然地回答：“我们是信奉印度教的，教义里说：有人打你的左脸，可以伸右脸给他。所以，我们不会心怀仇恨。”
　　
　　哦？这句话倒并不陌生，但我一直以为“宽恕”是基督教的基本主张。此前已知道佛教与印度教颇有渊源，现在看来，基督教也是嫡系。
　　
　　我不是教徒。不知道哪种态度才是对的，知天乐命，或是不忘国耻。但站在扎合尔门与德里门中间的广场上，我的确有着难得的悠闲与从容，竟忘记用镜头去追逐那一座座令我赞叹的建筑，而对着几只小松鼠狂拍起来——崇拜自然，这大概就是印度精神对我最大的潜移默化吧？