我到达鹿邑的时候是一个初春的黄昏，在朦胧的光线中我看到我所在的那条街名为“鸣鹿路”，我想象中远古时的鹿邑是个有许多野鹿的地方，就像远古的河南是一个有许多大象的地方。我仿佛听到丰林茂草中野鹿悠长的鸣声。

沿着鸣鹿路往前走是紫气大道，它是鹿邑镇（鹿邑还不能称为“市”）的主干道。在古代中国，紫气是吉祥的象征并与道教有密切的关系，而这条街叫“紫气大道”是因为它的中心是老子讲学的所在——明道宫，沿着紫气大道一直向东走还可到达老子的出生地——太清宫。如今明道宫和太清宫正举行盛大的庙会——每年农历二月十五到三月十五是老子故居庙会的日子，会有许多道士与道姑来到老子故居朝圣，也会有许多香客前来拜神。

一块招牌吸引了已走到明道宫前的我——陈抟宾馆。我好奇地想，陈抟是五代时的道士，老子故居附近的宾馆为什么不以老子命名却以他的名字命名？第二天早晨，我得到了答案——原来老子故居对面有一个公园，名叫“陈抟公园”，而陈抟公园命名为陈抟公园是因为其中有一座陈抟庙。一进陈抟庙我就看到一幅壁画，画的是两个古装打扮的人在下棋。庙守对我说，左边的人是宋太祖，右边的人是陈抟，传说陈抟隐居于华山时曾于宋太祖对弈，宋太祖以华山为赌注，结果把华山输给了陈抟。宋太祖将华山输掉后很不甘心，手指山上的树说：“山给你了，树不能给你。”至今，民间还流传华山是穷人的山，山上的树却是官府的树。

壁画背后是一间正殿和两间偏房，左边偏房里供奉一座躺着的塑像，像上盖着锦被。我问庙守他是谁，庙守说是陈抟，传说陈抟一睡就是八百年。庙守又说从前有一个渔夫在河里打鱼时捞起一个紫色的肉球，渔夫饥饿难耐，把肉球剖开要煮吃。谁知，肉球中跳出一个小人，从此，小人就跟随渔夫姓陈，成了渔夫的儿子。因小人常在竹林中玩耍，渔夫给他取名“抟”，意为圆材。

陈抟庙对面是一座牌楼，上刻有四字——“众妙之门”。过了这个牌楼就是明道宫，当地人都叫“老君台”。

我进入的地方像是明道宫的后花园，花圃里种了许多白牡丹，众花在四月温暖的阳光中舒展枝叶、即将盛开。柔柔的春风吹起，古老的庭院中溢满幽微的药香。

牡丹花圃两侧是两条长廊。右边长廊的入口处挂着一块匾，上题“经廊”。我进入经廊，看见《道德经》的全文都刻在石绿色的廊柱上。左边长廊没有匾，廊柱上刻着古今中外的文人、思想家对老子和《道德经》一书的评语。长廊合抱之处有两座亭，左边是问礼亭，亭中有一石雕，刻的是孔子向老子问礼的情景，据说，孔子曾五次向老子问礼。右边是澄清亭，取“天得一以清”之意，亭中有一块石碑，碑上刻着我看不懂的天书似的汉字，据说，这是老子传授的导引、服食、打坐和炼内丹外丹的法则，因天机不可泄露，才用隐语表出。

我通过两侧长廊中心的垂花门，走上一座八卦台，台上一名道姑正举着一面杏黄色的龙旗喃喃地念着一些我听不懂的言语。台下，蹲着一个披发的疯妇人，一声一声长啸着爬上了八卦台背后的老君台的台阶。

老君台是明道宫的核心建筑，矗立已有几百年。据说，当年日寇进攻周口时曾炮轰老君台，但连发几枚炮弹都不中，以为老君台有神仙保佑，于是，向老君忏悔。至今，日军为忏悔而立的石柱和当年没有爆炸的炸弹还在老君台下。

老君台的阶梯一共有三十三阶，象征着道教所说的三十三重天，台阶全用青石板砌成，两侧的护栏则是水磨青砖。我沿着台阶走上整个用青砖砌成的古老的台顶，看到上面有一个石头雕成的葫芦，据说老君曾用它研磨服食的云母粉，而后在这台上骑青牛升天。石葫芦前是一间小小的偏房，房中供奉财神像。房子是如此低矮，房子的窗户又是如此的小，红木格子窗棂。门下有门槛，两扇黑油对开的门坠有黄铜门环。我一看见这房间就想起了小时候老家的古老院落，那些房屋、窗户都是如此的小，也有这样的门槛和门环。早已去世的外婆常在这样的房屋里生一盆火，给观音菩萨或华山老母烧完香，就给我讲那些祖祖辈辈流传下来的故事。如今，我在这偏房中见到黑色的香灰和堆积的金箔银箔，仿佛又回到了小时候，而木窗外松柏的影子也落在我沉思的脸上。

偏房对面还有一间偏房，格局和这间一模一样，其中供奉着王灵官。据说，王灵官生前是宋朝人，曾随著名道士学艺。他去世后，人们把他封为灵官，就像把关羽、张飞封为门神那样。王灵官的塑像是一位红脸将军，右手高举雷鞭，有三只眼。传说他的第三只眼可看透每个人的心思，而雷鞭是为了惩罚恶人才高举。

两间偏房之后就是老君台的正房了，供奉着鹤发童颜、慈眉善目、手捧太极图的老子。他左右各站着两个人。庙守说这四个人是老子的弟子，依次是庄子、列子、文子、庚桑子。其实，庄子、文子与老子没有直接师承关系，列子曾师从老子也只是传说，大约是人们觉得这些古代文人是一个学派的，而老子是这个学派的创始人，所以将老子当成了这些后继者的老师，就像在大成殿中将子思、孟子配祀孔子那样。

明道宫的左边有一处鲜花盛开的古朴院落。这个院落是鹿邑县博物馆，那些花也许是苹果花，也许是海棠花，莹润粉嫩，一树树塞满了院落。花枝掩映中有两个展厅，展出一些从太清出土的西周青铜器和唐宋瓷器。

太清在鹿邑县城之外，来到太清首先就会看到老子文化广场，广场上竖立着大理石雕成的老子像，还有一枝六角形的石柱，石柱上刻着《道德经》，绕石柱一周就是念诵《道德经》一遍。

广场对面是太清宫，又叫老子故居。史书记载，有八位皇帝朝拜过老子故居。汉桓帝是第一位，唐高宗李治来朝拜时封老子为“太上玄元皇帝”。宋真宗赵恒大中祥符年间曾来朝拜老子，至今，太清宫中还留有他和他的皇后当年穿戴的龙袍、凤冠和他亲笔写的石碑。这块石碑放在先天太后墓前——由于老子被封为“太上玄元皇帝”，老子的母亲自然就是太后，她的坟墓也就设在老子故居中。先天太后碑中说老子母亲怀孕七十二年才生老子，老子剖母左肋而出，生下来就须发皆白，所以叫“老子”。

先天太后墓左边是一眼日泉和一眼月泉，都有九龙喷水，传说老子诞生时曾有久龙喷水为他沐浴。日泉与月泉之间是一口井，每年八月十五时天上月亮的影子都会落在井中。

先天太后墓右边是新仿制的老子旧宅。它当然不是旧宅原物，而是当代人按照对东周生活的想象建成的仅能依稀仿佛老子当年起居的情景。旧宅的墙都是土块垒成，墙头盖着褐色的木板。一间厨房，有木制的、土制的锅灶。一间饭厅，中有木制的八仙桌和供人席地而坐的草席。一间卧室，昏暗中我看不清床，只觉得三面有木板。一间书房，有低矮的茶几似的书桌，几片草席和装有书和文具的木柜。旧宅的主建筑是一座供奉老子的享殿。享殿的墙壁上绘有鲜丽的、技法精湛的壁画，壁画描写老子的一生——诞生于梨树下、师从商容、成为周柱下史、应关尹子之请著述、西出函谷关、讲学三秦，还有像朝元仙杖图那样的八十一神仙朝拜老子图，以及老子骑青牛、伴书童图。青牛挥舞着方方的蹄子，似乎还在仰天咩吗乱叫呼唤早已远去的主人。

旧宅的后园名叫“鹿苑”，在盛开的紫荆花丛中掩映着。其中有几只灵巧敏捷的梅花鹿正悠然地散步，闲适地吃着地上的青草。这褐色的梅花鹿配上土的矮墙、木的房檐才仿佛又让我回到古代的鹿邑。