北京胡同里的名人故居众多。

走在胡同弄里，它们是远方的惊喜，静静地等待着你靠近。

走进它们，如聆听一段段难以数清的往事，令人禁不住停下脚步。

它们也用这种独特方式充实着北京的胡同文化，使城市在褪去浮躁之后，裸露出文化的肌理，浓郁的文化气息，使人迷醉。

婉容故居

在南锣鼓巷和地安门之间，有一条长约585 米，宽约7 米，东西走向的胡同——帽儿胡同。在这条胡同的35 号和37 号院，则是末代皇后婉容的故居。

婉容，字慕鸿，号植莲，满洲正白旗人，末代皇帝溥仪之妻，清朝和中国的最后一位皇后。婉容虽然有皇后之名，却并无母仪天下之实，自出嫁之日起，其命运就与悲惨二字结缘：居宫仅两年就与溥仪遭到驱逐，客居天津数载后又迁往长春过起了名为皇后实为阶下囚的生活。伪满14 年内，婉容备受溥仪冷落，抽鸦片来打发生活。1945 年，长春城破，婉容遭到土匪劫持，因烟瘾发作而香消玉殒。

据史料记载，婉容在1922 年出嫁之前一直住在这里，此宅原本是极其普通，后来清室出资将府门与前院进行了扩建，形成了现在由东西两座院子组成的格局。东路的三进院落是花园与客厅。从大门进去，绕过圆形月亮门，穿过一片竹林，离开花厅，移步走廊一路向前，未几就来到了有着假山、水池、三间正房的后院。正院廊下东西墙壁上分别刻着“长寿”、“富贵”的字样，而明间迎面的墙上则挂着一块欧洲某国皇室赠送的镜子。这面镜子，曾经见证过婉容最窈窕的身姿和最风光的时刻，却无法预测这个女人以后的命运，想来不禁有些伤感。

西路的35 号的格局是四进院落，第一进院是带抄手廊的七间房，第二进院的主要景观是垂花门，至今两侧的门墩保存依然完好，而第三进院的五间正房则系婉容所居，院落里种着花木，十分悠静。婉容在出嫁之前，大部分时间都生活在这座小院里，读书、习字、向欧洲教师学习外语。置身于院落之中，眼前恍惚出现了一个西式打扮、身材妙曼、笑声清脆的少女形象，忍不住想，如果婉容不嫁入爱新觉罗家，生活就会少一些坎坷和磨难吧。

从婉容故居原道返回，出门来到胡同，碰到几个年轻漂亮的女孩在用相机捕捉良辰美景，兴奋地谈论着宫廷剧的剧情。心想，这些有着公主梦的女孩如果了解了末代皇后的一生，是否会有梦碎的失落与世事无常的喟叹和感慨。

田汉故居

从5 号线地铁北新桥站出来，向南直行约400 米，一条纵贯东西的胡同出现在眼前，这里便是细管胡同。

这里与北京的其他胡同相比较， 就如其名一般狭而长，但却因此更加富有生活气息。走进胡同，未行多远，就来到了本次出行的目的地——田汉故居。

田汉，中国现代戏剧的奠基人，我们耳熟能详的国歌歌词，就出自他的笔下。新中国成立以后，田汉夫妇携同母亲住进细管胡同9 号院，在此创作了《关汉卿》《谢瑶环》《文成公主》《白蛇传》《西厢记》等众多脍炙人口的戏剧作品。

我怀着对先辈的憧憬之情，来到9 号院前仔细的观望。这是一座两进四合院，约400 米的建筑面积，三开间四合式，红漆的木头门窗，坐北朝南一间正房，东西两座厢房，都是灰瓦白墙，院落古朴幽雅。

我一点点地观瞧，试图发现一丝烙有田汉的印迹，却未能如愿。幸好我曾在一些书籍上找到了田汉在这座院落生活的片段，那是田汉长子回忆的一段话语：“当时奶奶已经90 岁了，但她身体很好，她在小院里种了葡萄架、丝瓜、苦瓜，早上起来就坐在小板凳上给它们松土，有时还会纳鞋底，父亲则在他的书房里写作……父亲的朋友很多，郭沫若、欧阳予倩、周信芳、梅兰芳等文艺界的名作家名演员，还有国外的一些朋友，常来家中做客。每逢奶奶或父亲生日的时候，家中会来很多朋友，父亲是爱写诗的，客人来了他很高兴，就写几首旧体诗或几幅毛笔字，大家一起朗诵赏玩，场面很热闹。”谈笑有鸿儒，往来无白丁，兼之田汉夫妇琴瑟和谐，这座院落承载了令无数人艳慕的欢乐时光。

关于这里的记忆有时候是深刻的。1968 年12 月，田汉受到“四人帮”迫害，被从家中拉出去批斗，未料想却再也没能回来。1976 年，唐山大地震，田汉的妻子安娥在家中搭防震棚，不慎跌下猝死。不久田汉的母亲也去世了。一家人就这样离开了这座曾带给他们欢笑的院落，空留下蒿草簇簇。

时光荏苒，改革开放后，这里成了某国家单位的员工宿舍，旧貌再难找寻，我有幸碰到住在院落中的一位大妈，她对我说的一些话，直到我离去，却仍在耳边回响——“这里常有来探寻田汉踪迹的游客，但这里关于他生活的踪迹都不存在了，唯有这栋房子， 还保存了些原样，即便如此，却因唐山大地震缘故，房子也做了些修缮。

后来，国家为了纪念田汉，就在门前挂上了‘田汉故居’的门牌，前来吊念田汉的游人更多了，田汉泉下有知，想必也能瞑目了”。

文天祥祠

北京文天祥祠又名文丞相祠，坐落在东城区府学胡同63 号，在府学小学的左侧。为了祭祀南宋抗元英雄文天祥，明清两代将当年文天祥被囚禁和就义的土牢旧址扩大改建，建成了至今仍保持明代建筑风格的文天祥祠。

祠堂坐北朝南，近600 平米的面积由大门、过厅、堂屋等三部分组成，推开朱红牌楼式大门，过厅正中为文丞相半身像。据说在建祠时文天祥塑像着儒服，后改为宋丞相的官服：白石雕像头戴高冠，手执笏板，长须飘洒，神色安详，但双目却炯炯直视南方，充满力量；东侧为著名的正气歌全文：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……” 过厅雅室正中是文天祥的铜像，铜像后方是毛泽东书写的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，雅室虽小，却陈设着记录文天祥生平英雄事迹的各种文物，让我们仿佛走进了英雄的世界，感受他生平的起起落落。

走出雅室，迎面一座灰筒瓦悬山顶的建筑为堂屋，堂屋东侧的一颗枣树，相传是文天祥被囚于兵马司时亲手栽种的。这棵枣树树干粗大、枝干虬曲，却都自然倾斜向南，似乎象征着文天祥“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”的精神。

文天祥祠于1984 年对外开放，每年都有数以万计的游客前来追思凭吊，渐渐地成了胡同里的一抹秀色。

蔡锷故居

北京的胡同多，胡同名字非但没有重复，还都显得格外奇特，如棉花胡同，这个名字听起来总觉得有些温柔和温暖，就像胡同里流传的传奇将军蔡锷的故事一样，个中感觉令人难忘。

据历史记载，棉花胡同66 号院是由前后两院组成，房屋由回廊衔接，颇具古式房屋建筑风格。当我走进它时，感觉与历史记载大致相同，唯一的区别是院落中有好几条狭窄的小道，让人觉得很是拥挤。

1913 年，蔡锷应袁世凯邀请来到北京，住在棉花胡同66 号院，后被袁世凯的眼线监视起来。蔡锷为了懈怠袁世凯的戒心，终日混迹于八大胡同，不想却结识了京城名妓小凤仙，从而成就了一段佳话。

走过狭窄的小道，来到院中的一座北屋旁，细细碎碎地阳光斜照在刷着红漆的房门，门前有百年老槐树，蛰伏一冬之后，重新焕发着生机。多年以前，蔡锷与小凤仙的爱情故事，就曾被这百年老槐所见证。

蔡锷假意沉迷酒色，袁世凯仍不放心。1915 年，院门前人声嘈杂，军方派人前来检查，说是有人曾将违禁物品窝藏在里面，蔡锷心知肚明，放任军方查找，最后军方没有查出任何违禁物品，却没有给出什么解释就离开了。此后，蔡锷怕再起变故，在一个深夜悄悄离开北京，辗转到云南，开始了护国运动，一直到他病逝也没再能回到棉花胡同。

1950 年，政府为了纪念蔡锷，亲自颁发由毛泽东亲署的烈士证，蔡锷在棉花胡同的宅院也得以保存。

时至今日，棉花胡同66 号院已是远近有名，常有游客前来探访古迹。通过了解，这里已成为了国家气象局员工住所，算是私人住宅，但这里的住户每逢碰到游客前来，都会热心地讲解蔡锷的传奇故事。阳光灿烂的日子里，大家不妨到此一游，聆听传奇将军故事，之后再去百余米开外的护国寺小吃一条街品尝特色小吃，想必是件乐爽的事情。

孟小冬故居

从东四地铁站A 口出，向北直走，有一片曲折蜿蜒的胡同，走在这相互接踵的胡同，方向失去了意义，凭着感觉走，来到了一个叫做“轿子胡同”的地处，一座宏伟大气的古宅引起了我的注意，这里便是“梨园冬皇”孟小冬曾经住过的地方。

提起孟小冬，对京剧门外汉来说，恐怕很是陌生，但对于喜爱京剧的人们来说，绝对是如雷贯耳。孟小冬早年学唱京剧，舞台上以老生形象名传天下，被称为“梨园冬皇”，兼之她貌美如花，天下间追捧者甚多。其中，戏剧大师梅兰芳抱得美人归，奈何天意弄人，两人新婚不久，便劳燕分飞，孟小冬搬出了梅家，凭借自己的京剧功底，在社会上摸爬滚打了多年，后有意淡出京剧圈，就买下了轿子胡同8 号院。

时隔多年，轿子胡同8 号院依然存在。于近处观瞧，大红门的上端门楣上，有三幅牛皮纸底深色工笔画，左右画的分别是古人琴棋与书画，中间是一幅民国时期孩童嬉戏的画面，整座门显得既雅致又充满情趣，我禁不住地敲响的房门。

吱吱呀呀的声音响起，门开了，一位中年女士带着浅浅地微笑出现在面前，经过一番交谈方知，这座昔日梨园名角的房屋已多番易主，站在我面前的是现在的主人德籍华人花映红女士，她接手这座宅子后，给宅子取了一个颇富诗意的名字：轿黄府。“轿”指的是轿子胡同，“黄”取自“梨园冬皇”中“皇”字的谐音，以此来怀念孟小冬。

在花女士的引领下，穿过古朴的门道，一座方正典雅的院落映入眼帘：红柱绿窗，彩绘青瓦，雕梁画栋，白玉竹影。走在其中，仿佛步入一个宏大的京剧舞台，著名演员章子怡饰演的孟小冬竟瞬间闪现在我的脑海，那人那情那事，令人久久沉醉。直到我告别主人，走出轿黄府许久后，才醒转过来。