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玉,淡去的光芒

时间:2015-01-19 17:07来源: 作者:千山雪 点击:
对于玉,我一直心存敬畏,总觉得它是美好的象征,而这种美好的祈念,都是从诗句里得来的。 “洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。” 所以在许多年里,我一直渴望拥有自己的一块玉石,挂在胸口,或者置于腰间,总会觉得美美的。这只是一种心愿,我想对于我来说

    对于玉,我一直心存敬畏,总觉得它是美好的象征,而这种美好的祈念,都是从诗句里得来的。

   “洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”

    所以在许多年里,我一直渴望拥有自己的一块玉石,挂在胸口,或者置于腰间,总会觉得美美的。这只是一种心愿,我想对于我来说,玉,或许如同诗句一样珍藏于心尖会更好。

    所以在商场或者地摊上,见到玉,我都会有种可遇不可求的心态,昂贵的吧,不敢染指;太便宜的吧,也觉得对不住自己的那份敬畏。于是,我在玉的面前,常常是徘徊不前,心怀矛盾。

    贵,应该是一种品质,或者说态度,玉的价值,并非它自己拥有的价值,对玉的尊崇,是有几千年的文化积淀在里面。即使一块美玉,在一个不知道它价值的人手里,或者说在一个玉商的心里,它都不能具有真正意义上的尊贵。

    我想,得到一块玉是需要缘分的。千金难买一份缘分。缘,具有注定的意思,也有修来的意思。

    那日,我和孩子去一个村子看戏,儿子吵着要买玩具,我就带他去买,他要了一个奥特曼面具,一块钱不贵,可是我看到他是那么的高兴。或许他的这份欢喜持续不了多长时间,但我想那一刻,他是快乐和幸福的。看来,有时简简单单也好。我看到,在摊子高高挑起的架子上,挂着一块块玉石,在露天场地里,在微风的吹拂下,背景是西去的阳光,我忍不住伸手触摸,感觉到一种光洁传遍全身。我也想学着儿子简单一次,“多少钱?”“十元钱。”听卖玉的老头一说,两翻讨价后,八元钱拿下了。

    我选择的是一枚圆形的玉币,它圆润、光洁,握在手心有一种厚重的感觉在里面,诸多诗句涌上心头。但我那时,只是为了它的特质所吸引,它的一半是红色的,像一团火在熊熊燃烧,像一腔热血在沸腾,像夕阳西下煮沸了一江春水,上面是淡淡的云天,圆圆的,也远远的,没有禁止的意思。

    在《礼记•聘义》中有这样一段记载:子贡问孔子,为什么君子贵玉而贱珉呢?是不是因为玉希少而珉多的缘故?孔子回答说:“非为珉之多故贱之也;玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如长虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达;德也;天下莫不贵,道也。《诗》云:言念君子,温其如玉。故君子贵之也。”寓意人的道德品行,表述一种精神境界。特别是这一时期的知识阶层,还将对理想道德最高境界的追求,比附于玉之精美坚洁;将高尚人格的砥励磨练,寓之于美玉的琢磨精雕。因此,玉又是君子规范道德、约束行为的标志。玉的美,是一种天赋的自然之美,是由内向外慢慢透射的蕴藏深厚、柔和含蓄的美。因此,玉带给人们一种特殊的审美理念,其外表温和柔软,本质却坚刚无限。

    我最喜欢的人是‘玉洁冰清’。想象一下,一个冰清玉洁的人站在眼前,是何等让人感觉到人生的快意。就好比一个风清月高的夜晚,一个人冷冷地从书房走出来,多想说说话,这时抬起头,看到玉盘一样得月亮,烁烁生辉,有多少话儿要说,她都会站在你身旁倾听。她用洁净的光芒,从发丝、脸颊,到衣衫,像一个亲切的人抚慰一遍,为你人生的黑夜,点亮自己,照亮路途。仿佛是用一双温暖人心的玉手,轻轻地为你披上一层洁白的衣衫,有时可以轻轻摸去你脸颊上的泪水,就这样站在你人生的黑夜里,没有一句怨言。即使你有万千怨言,把牢骚发个不停,她是那么宁静的看着你,温和的目光充满了柔情和人性的光辉。宁静淡化了你心中的委屈,还一个明净的天地。她把你的知心话熟读,但她也不会向任何人透漏一个字。就这样远远的,仿佛就在她的怀抱里。如果有玉洁冰清的人,站在你身边,如果此生遇到这样的人,人生里即使有万千不如意,也会瞬间晴空万里。如果错过了这样的人,此生何必?就是让你做个皇帝,也会失去意义!

    我最喜欢得人生态度是“洁身如玉” 。我喜欢这样的人生态度,即使在污秽不堪的境地里,依然可以洁身如玉,不受到侵蚀。如若是一块抹布,它就会在什么样的污秽环境里浸染什么样的污秽。我常常听到人们说谁谁尊贵,因为他有万贯家财,也有平常人不可有的社会地位和权势。但我始终认为,贵,应该是一种品质,或者说态度,唯有这样的人,才应该受到社会的认知和推崇。有了这样的人生态度,那么这个人是尊贵的人,有了更多这样的人生态度,那么这个社会也是一个尊贵的社会。如果一个人愿意做抹布,那么这个人必然含污纳垢,如果这个社会,许多人愿意做抹布,你感染我的污秽,我浸染你的污秽,那么这个社会定然是污秽不堪!

    我最喜欢的品质是‘宁为玉碎不为瓦全’。这昭示一种精神实质,不随波逐流,不同流合污,不明哲保身,不为了一些蝇头小利,而放弃自己,宁可站着死,不可跪着生;宁可以堂堂正正活着,不可苟且残喘。我最佩服这种的人,因为我觉得具备这种品质的人都可以做英雄,做了英雄的人也必然拥有这种光洁的品质。一个人立在世界上,品质是首要的,我们国家提出教育孩子要“德、智、体”全面发展,德,始终要放在首位。一个人具有高超的本领,如若没有好的品质,我想所谓的高超的本领,只是建立在一片废墟之上。‘宁为玉碎不为瓦全’,这种品质必然是以一个个鲜活的生命作为支点。但谁又肯愿意这样去做呢?在这个英雄匮乏的年代,只能意味着牺牲。‘宁为玉碎不为瓦全’,总能让人感到一种昂扬的斗志,和做人的骨气!

    我最喜欢的诗句是“一片冰心在玉壶。”这句诗出自唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》,也一直让我颇感玩味。是怎样的心境让诗人发出这样的感叹呢?我觉得它说出了一个洁身自好的人,在远离故乡后,“如果有故人打听我的消息,就说我一片冰心在玉壶。”为什么不是其它?为什么不说我吃得好、喝得好,穿得好?是不是在诗人的眼里,一片贞节的心才是最重要的呢?有一种冷冷得心境在里面,也有一种淡薄和高贵的心境在里面。那盛在玉壶里面的只能是一颗高贵的心,也只有高贵的心配装在玉壶里。

    玉乃石之美者,玉之润可消除浮躁之心,玉之色可愉悦烦闷之心,玉之纯可净化污浊之心。所以君子爱玉,希望在玉身上寻到天然之灵气。君子如玉,玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。“温润如玉”、“洁身如玉”,成为最美的一种赞誉。

    我在现实生活中,也会看到有人佩带玉,挂在胸前,美美的。但我觉得如黄金白银一样,只是成为一种时尚,而淡去了光芒。


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