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阚玉敏:竹映闲云,玉润自在

时间:2015-12-23 09:50来源:《北京旅游》杂志供稿 作者:谢辉 点击:
玉敏女士的书法也深具禅理,观其写字,墨走龙蛇,气象不凡,转瞬功夫“竹映闲云,玉润自在”八个大字已出现在书案之上。她说道:“我写字时,讲究一气呵成,唯有这样才能使自己趋于心无旁骛境界,最终使作品达到空灵皈真的巅峰。”诚然如此,宣纸上砚墨未干的

竹,画中四君子之一。在中国绵长的历史文化中,它是文人墨客画中常客,人们常用它来表达虚怀若谷、不屈不挠的情怀。古有郑板桥等画竹以表两袖清风;今有阚玉敏画竹以表翩跹空灵。一样的载体,不一样的感受,却都散发着迷人的艺术魅力,让人痴迷。偶然机会,亲见画竹名家阚玉敏,与其详谈不过三言两语,却如品画中之寥寥几笔,神韵尽入脑海,让我不禁产生一种“愿做自在居中一叶竹,从此长卧闲云里”的冲动。

素心向禅 闲云自在

玉敏女士首先是居士,其次是棋手,再次是书法家,最后才是画家。见到她时,她刚打坐完毕,素衣长袖打扮,似云影蹁跹,又如闲云清风,让人陡升亲切淡雅感觉。

她有着极强的亲和力,见面约谈,只言片语功夫,就让人整颗心都沉静下来。

清茶袅袅之间,禅音徐徐入耳。她说道:“绘画与修禅一样,有三大境界,一看山是山,二看山不是山,三看山还是山,三种境界,充满禅理,看破心头障,顿悟心中禅,方能返璞归真,达到第三境界。”禅理平淡,却字字珠玑。当问及她自认为达到哪一种境界时,她谦虚地将自己放在第一和二种境界之间,当谈及第三种境界,她眼中充满了向往,她向我说道:“第三种境界不是技法所能达到,它需要丰富的人生阅历和极高的人生素养,只有那样才有可能达到第三种境界。”

关于禅理,她不仅将其引入绘画之中,还带入到围棋中去。作为国家一级围棋裁判的她,棋技超群,与人切磋棋技在所难免,在她看来,棋如人生,两个棋技相当的人坐在一起,拼的不再是棋技,而是人生阅历和思想的较量,若一人能从中胜出,则必是脱离匠气的围棋大师。

玉敏女士的书法也深具禅理,观其写字,墨走龙蛇,气象不凡,转瞬功夫“竹映闲云,玉润自在”八个大字已出现在书案之上。她说道:“我写字时,讲究一气呵成,唯有这样才能使自己趋于心无旁骛境界,最终使作品达到空灵皈真的巅峰。”诚然如此,宣纸上砚墨未干的八个字带给我的是一种飘逸空灵的美,那时那境,我似禅竹遥望天空自在闲云。

琴棋书画,古代凡有大才者,皆能样样精通,如男中东坡,女中清照,都是其中好手。再看玉敏女士,已是四占其三。访谈中,我们相谈甚欢,后以此事调侃,她笑着说道:“我不敢与清照大师相比,但我有一颗向她、向古代大才学习的心,我以后不仅要苦练棋艺、书法、绘画、还要学习古琴,这不是模仿,而是一种心境的追求。”她始终将自己定位为一个修禅路上的居士,一个艺术路上的学者,或许正是这种心态,才让她越走越高。

竹脉相承 别样蹁跹

“一世兰半世竹”画中四君子中的兰和竹是最难描画的,据说一代大师齐白石古稀之年都没能画好兰竹,只得改行画虾,此事无论真伪,足以证明困难程度。与玉敏女士谈及此话题时,她说:“画竹难的挑战性,是我选择画竹的重要原因之一。”在她绘画艺术的路上,她总是喜欢去挑战,看似与她的禅心向背,却恰恰对应了竹子不屈不挠的意境,所以她取得了成功。

苏轼、吴镇、郑板桥等都是古代画竹名家。玉敏女士画竹时,受元代画家吴镇影响较大。吴镇笔下的竹,大巧若拙,采用技巧简单,却浑若天成,似有一股悠悠古风荡人心怀。玉敏女士临其画数不胜数,渐得古拙之风,加之自身空灵蹁跹特点,形成独特画风,使人观之一眼难忘。

吴镇画竹,喜在画中题诗,如其作品《画竹》中曾有诗云:“夜夜如闻风有声,消尽尘俗思全清,夜深梦绕湘江曲,二十五弦秋月明。”字字道尽竹韵,句句妙不可言。玉敏女士亦有所继承,以致其每一幅画都有一两句美到心底的诗句。

竹,生命力旺盛,即便是在寒冬,也是常青姿态。在玉敏女士眼中,竹是虚心、高洁、经得起任何磨难的象征。谈及她画竹历程时,她笑着说道:“我自己心中有个‘三不主义’,即不怕难、不求多、不松懈。就向山间峭壁旁的竹一样,咬定不放松,活出自己的精气神!”就这样,她为了画好竹,不断从古代大师作品中吸取滋养,并时常深入竹林写生。据说她为了能随时观察竹的形态,就在家中院落里种上了几从不同品种的竹子,清晨、傍晚、雪天、月夜,她常常站在竹丛边,研究它们各个时段的形态,并以艺术的眼光挖掘竹潜在的精神。那时候的她,几乎可用“宁可食无肉,不可居无竹”来形容。

春去秋来,她笔下的竹神韵尽出,倘若仔细端看,就有可能使人陷入一片竹海。

融合创新 金玉满堂

玉敏女士是东北人,从小在农村长大,黑土地上生长的粮食留给她深刻印象,尤其是与她‘玉敏’二字呈谐音的玉米,使她对玉米情有独钟。或许是冥冥中的缘分,玉敏女士绘画过程中突发奇想,决定要把玉米——这曾养育她的物质食粮付诸与笔墨之中。后来,她为了实现这一想法,便向玉米画大师李金山求教,开始学习画玉米。

一朝悟道,苦尽甘来。玉敏女士凭借着超高的悟性,画起玉米来有模有样,渐入佳境,很快就成为她笔下的重要题材之一。不久,她的玉米画进入市场,受到国内外收藏家的一致认可,她也因此有了一批自己的粉丝,粉丝们还有着一个可爱的名字——玉米丝。

翻开中国历史,我们会发现很少有人画玉米,因为玉米原产南美洲,拥有着7000年的种植历史,但传到中国时已近大清末年,故画玉米者甚少。品鉴当下,国人画玉米者也屈指可数,主要因为玉米是普通农作物,不及牡丹娇媚,不如竹兰清雅,总而言之未能被我国的画家们列为高端洋气上档次的参照物,然而到了玉敏女士笔下,玉米却绝处逢生,成为了收藏家们的新宠。

玉敏女士经过长时间的研究实践,在李金山老师的玉米画的基础上,赋予了玉米高贵的寓意。一排排细致紧凑的黄色米粒,象征着黄灿灿的金子,更令人眼界大开的是,在玉米之后,还有一层写意底色,有的是福寿禄喜,有的是梅兰竹菊,将以工笔主的玉米衬托起来,形成写意和工笔的完美结合,两者一阴一阳,简直巧夺天工。令人赞叹不已。

说到玉米的高贵,玉敏女士深有体会,她说道:“玉米虽然没有洛阳牡丹艳媚,但它质朴无华,金玉其中,其质晶莹剔透似有玉润,玉米虽然是粗粮,但营养价值极高,其黄金色彩,也让人赏心悦目,其生命李之强、种植范围之广,称得上我国农作物种植面积之首,是百姓们赖以生存的物质根本。此外,从文化延伸角度来讲,玉米,名中含玉,容易让人将其与人间至宝联系起来,其颜色金黄,能让人联想到黄金般的色彩,古往今来,金玉满堂、堆金积玉、金玉其中等词语用来形容玉米实不为过。玉米还象征着丰收,进而延伸到收获、成功、硕果累累等”。

世界上本没有路,走的人多了就变成了路。玉敏女士一颗禅心感悟生活,描抹蹁跹翠竹,乃至后来独辟蹊径,苦攻玉米画,为中国画大家族再添一种高贵的象征,成了收藏家的宠儿,这也难怪鉴宝专家王敬之盛赞其画“格调高雅,品位不俗”。

阚玉敏,女,辽宁葫芦岛人。字“闲云”,号“老佛山人”、“秋子沟人”、“自在居主人”。国家一级围棋裁判,围棋教练,现居北京。从小喜欢书法,习书多年。近年爱上中国画,一发不可收。初期靠悟性和自学,临习各种门派和技法,兼容并蓄,自得其乐。后受实力派书画家张建忠、以及工笔画家李玉凤指点,画技突飞猛进,渐入佳境。2012年师从著名画家李金山、漫画家侯峻山、著名画家古今明、南洋大画师林家雄学习兰竹、玉米、人物画和漫画、动物等。花鸟、山水、人物皆好,尤喜花鸟,善画玉米,以及梅、兰、竹、菊、牡丹等。现任文化中国艺术会馆馆长,文化中国总编,中国孔子国画院院士,中国国礼书画院理事, CCTV中国影响力·文化中国艺术家沙龙秘书长,中国长城书画家协会会员,文化中国书画慈善基金会发起人之一。

2011年9月作品入选并参加长城书画家协会举办的书画作品展;2011年11月23日,作品入选“明天更美好慈善爱心书画艺术交流展”,被中华慈善总会收藏;2011年12月参加第二届全国“长城杯”书画作品展;2012年9月参加在东方艺术馆举办的“中国当代实力派女书画9人联展”;2013年1月参加中共中央党校举办的“新起点·新辉煌—锦泓轩书画艺术展”,并收入中共中央党校出版的《锦泓轩书画作品集》,2013年参加“2013实力派艺术家9人联展”,并入展在全国农业展览馆举办的“2013北京国际艺术博览会”;2013年9月3日应邀在国子监文化节上举办“阚玉敏禅意书画小品展”,2013年9月8日,在北京文化中国艺术馆举办“阚玉敏禅意书画作品展”;2013年10月1 -6日在北京大观园红楼文化艺术博物馆举办“兰竹组合展”;2014年,作品将在山西朵云轩展出。

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