奥地利摄影大师海茵茨·冯·佩克哈默尔摄于1930年，庙会上正在吃饭的满族妇女；摄于民国时期，庙会上的踩高跷表演。

摄于2013年春节，厂甸庙会上的相声表演；胥志成摄于1956年，厂甸庙会中热闹灯市；美国摄影大师西德尼·戴维·甘博摄于民国时期，雍和宫庙会中的打鬼舞。

庙会是北京千百年来的社会活动之一。

庙会始于古代的“社祭”，社祭的时候，百戏杂陈，百货云集，有来看社祭的（来看戏）；有来看杂技的；有是来买百货、生活必需品的，所以社祭又叫“社会”。社是什么？就是古代的土谷词（土地庙），因此就有了“庙会”这个名称。

北京的庙会，从地区上来分，可以分为城区和郊区；从性质上来分，可以分为；定期集市、小型物资交流会、小型商品供应站式和以进香敬神为主要目地的庙会。

早年由于娱乐场所太少，供应生活用品的商店不多，供应山货的全在庙会，因此庙会就发达起来。定期集市的庙会有土地庙、花市、白塔寺、护国寺、隆福寺等，同时也有半集市半佞神迷信的东岳庙，都是按照每旬日子轮流举行庙会。上述的几个庙会，除了花市是专供应生活用品和部分农具的，没有庙的集市，东岳庙大部分是香客，没有杂技场以外，其他4 个庙会，内部大致一样，而且赶庙做生意的，也是原班人马，由土地庙往东北城赶，赶到隆福寺，翻回头来，再赶土地庙，所以庙会日期安排的也很恰当。这4 个庙会，没有香客，庙会里主要的是刀剪针线、栊子、篦子、鞋面，纸花等妇女使用物品摊，刀、勺、笼屉、铁锅的山货摊，儿童玩具摊，食品摊，书场，相声场，杂技场……。

每年正月二十九、三十和二月初一要举行盛大的“跳布札”（打鬼节），雍和宫排演打鬼这一场富有戏剧性的节目。打鬼时，庙内主教大喇嘛身披黄锦衣，乘车持钵。旁边有许多执仪仗法器的小喇嘛护航。